«ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى»· 17 نتيجة

ما كانَ يَكونُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قُرحةٌ ، ولا نَكْبةٌ إلَّا أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن أضعَ علَيها الحنَّاءَ

ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع عليها الحناء

ما كان يكونُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرحةٌ ، ولا نكبةٌ ، إلا أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أضعَ عليها الحنّاءَ

عن عليِّ بنِ عبيدِ اللَّهِ عن جدَّتهِ سَلمى – وكانت تخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – قالت ما كانَ يكونُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُرحةٌ ولا نَكبةٌ إلَّا أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضعَ عليها الحنَّاءَ

ما كان يكونُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرْحَةٌ ولا نَكْبَةٌ، إلَّا أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أضَعَ عليها الحِنَّاءَ. .

عن عليِّ بنِ عبيدِ اللَّهِ عن جدَّتهِ سَلمى – وكانت تخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – قالت ما كانَ يكونُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُرحةٌ ولا نَكبةٌ إلَّا أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضعَ عليها الحنَّاءَ .

ما كان يكونُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرحةٌ ، ولا نكبةٌ ، إلا أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أضعَ عليها الحنّاءَ .

ما كانَ يَكونُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قُرحةٌ ، ولا نَكْبةٌ إلَّا أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن أضعَ علَيها الحنَّاءَ .

ما كان يكونُ برسولِ الله قرحةٌ ، ولا نكبةٌ إلا أمرنِي أن أضعَ عليها الحنَّاءَ .

قالتْ : ما كانَ برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قُرحةٌ ولا نكبةٌ ؛ إلا أمرَني أنْ أضعَ عليهَا الحِنَّاءَ . .

كنت أخدمُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فما كانت تصيبُهُ قرحةٌ ولا نَكبةٌ إلَّا أمرني أن أضعَ عليْها الحنَّاءَ .

كنت أخدمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما كانت تصيبُه قرحةً ولا نكثةً إلا أمرَني أن أضعَ عليه الحناءَ .

كُنتُ أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما كانت تُصيبُه قُرحةٌ ولا نُكتةٌ إلَّا أمَرَني أن أضَعَ عليها الحِنَّاءَ .

كانَ لاَ يصيبُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ قرحةٌ ولاَ شوْكةٌ إلاَّ وضعَ عليْهِ الحنَّاءَ. .

كان لا يُصِيبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرْحةٌ ولا شَوكةٌ إلَّا وضَعَ عليها الحِنَّاءَ. .

كانَ يَكونُ عليَّ الصَّومُ مِن رَمَضانَ، فما أستَطيعُ أن أقضيَه إلَّا في شَعبانَ؛ الشُّغلُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: وذلك لمَكانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي روايةٍ]: لم يُذكَرْ في الحَديثِ الشُّغلُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أمَرَني أبي بِحَريرةٍ، فصُنِعَتْ، ثمَّ أمَرَني، فحَمَلْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا هو في مَنزِلِه، فقالَ: ما هذا يا جابرُ، ألَحْمٌ هذا؟ قلتُ: لا، يا رسولَ اللهِ، ولكنَّها حَريرةٌ أمَرَني بها أبي، فصُنِعَتْ، ثمَّ أمَرَني، فحَمَلْتُها إليكَ، ثمَّ رَجَعْتُ إلى أبي، فقالَ: هلْ رَأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قلْتُ: نعمْ. قالَ: فما قال لكَ؟ قلْتُ: قالَ: ألَحْمٌ هذا يا جابِرُ؟ قال أبي: عَسَى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَهَى اللَّحْمَ، فقامَ إلى داجِنٍ له، فذَبَحها وشَوَاها، ثمَّ أمَرَني بحَمْلِها إليهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيْرًا، ولا سِيَّما عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ حرامٍ، وسَعْدِ بنِ عُبادةَ. .