حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل أحدكم إصبعه البحر ، ثم يخرجها ، فبم ترجع ؟»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما مَثَلُ الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يُدخِلُ أحَدُكم إصبَعَه البحرَ ثمَّ يُخرِجُها فبِمَ ترجِعُ
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبيد الله بن زحر ولا عن عبيد الله إلا يحيى بن أيوب
ما مَثَلُ الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يُدخِلُ أحَدُكم إصبَعَه البحرَ ثمَّ يُخرِجُها فبِمَ ترجِعُ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبيد الله بن زحر ولا عن عبيد الله إلا يحيى بن أيوب
ما مَثلُ الدُّنْيا في الآخِرةِ إلَّا كما يُدخِلُ رَجُلٌ إصْبَعَه البَحرَ، فبِمَ يَرجِعُ؟!. .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يُدخِلُ أحدُكم أصبعَه في اليمِّ فلينظر بمَ ترجعُ إليهِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/268
الحُكم
صحيحمن صحيح حديث إسماعيل وعيونه
حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الدُّنيا في الآخِرةِ [إلَّا كما يُدخِلُ أحدُكم أصبعَه في اليمِّ فلينظر بمَ ترجعُ إليهِ] .
الراوي
المستورد الفهري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/143
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث مِسْعَر عن إسماعيل، تَفَرَّدَ بهِ أبو البختري عَبد الله بن محمد بن شاكر، عَن مُحَمد بن بشر، عَنه. ورواه يحيى بن آدم عن مالك بن مغول عن إسماعيل، وهو غريبٌ من حديث مالك عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن آدم، عَنه. ورواه الشعبي عن المستورد وهو غريبٌ من حديث الشعبي عن المستورد، تَفَرَّدَ بهِ أشعث بن سوار عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بكر بن خنيس عنه.
واللهِ ما الدُّنيا في الآخِرةِ إلَّا مِثلُ ما يَجعَلُ أحَدُكم إصبَعَه في اليَمِّ، فلْيَنظُرْ بمَ تَرجِعُ إليه. .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18012
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
واللهِ ما الدُّنيا في الآخِرةِ إلَّا مِثلُ ما يَجعَلُ أحَدُكُم إصبَعَه في اليَمِّ، فليَنظُرْ بمَ تَرجِعُ إليه .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18014
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يجعَلُ أحدُكم إِصبَعَه في اليمِّ فلْينظُرْ بمَ ترجِعُ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4330
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
واللَّهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يغمسُ أحدُكُم إصبعَهُ في اليمِّ ، فلينظرْ بمَ ترجعُ إليهِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
واللهِ ما الدُّنيا في الآخِرةِ إلَّا مِثلُ ما يَجعَلُ أحَدُكُم إصبَعَه هذه -وأشارَ يَحيى بالسَّبَّابةِ- في اليَمِّ، فليَنظُر بمَ تَرجِعُ؟ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2858
الحُكم
صحيح[صحيح]
واللهِ ما الدُّنيا في الآخِرةِ إلَّا مِثلُ ما يَجعَلُ أحَدُكُم إصبَعَه هذه في اليَمِّ، فليَنظُرْ بمَ تَرجِعُ، يَعني التي تَلي الإبهامَ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
واللهِ ما الدُّنيا مِن أوَّلِها إلى آخِرِها في الآخرةِ إلَّا كما يجعَلُ أحدُكم إصبَعَه في اليَمِّ فلْينظُرْ بِمَ ترجِعُ .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/291
الحُكم
ضعيففيه أحمد بن معاوية وهو ضعيف‏‏
ما مَثلُ الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مَثلُ ما يجعلُ أحدُكم إصبعَه في اليمِ فلينظُرْ بِمَ يرجِعُ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3332
الحُكم
صحيحصحيح
ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثلُ ما يجعَلُ أحَدُكم إصبَعَه في اليَمِّ، فلينظُرْ بم يَرجِعُ؟ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3405
الحُكم
ضعيفيرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قَيسٍ، عن المستورِدِ، وهو صحيحٌ عنه، وحدَّث به أبو البختريِّ عبدُ اللهِ بنُ محَمَّدِ بنِ شاكرٍ، عن محَمَّدِ بنِ بشرٍ، عن مِسعَرٍ، عن إسماعيلَ، ووَهِمَ في ذِكرِ مِسعَرٍ، وإنما رواه محَمَّدُ بنُ بشرٍ، عن إسماعيلَ، سمِعَه منه.
ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مثلُ ما يجعلُ أحدُكُم إصبعَهُ في اليمِّ فلينظُر بماذا يرجِعُ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2323
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج