حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة حتى مات إلا خلف الجنازة»· 14 نتيجة

الترتيب:
ما مَشَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خَلفَ الجنازةِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 95
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
ما مَشَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خَلفَ الجنازةِ . .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما مشى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى مات إلا خلفَ جنازةٍ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما مَشى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى ماتَ إلا خلفَ الجِنازةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لم أقف عليه في شيء من كتب الحديث
ما مَشى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خلفَ الجنازةِ وبِهِ نأخُذُ .
الراوي
طاوس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الجماعة
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشَى خَلْفَ جِنازةِ ابنِهِ إبراهيمَ حافِيًا. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
مرَّت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةٌ تمخُضُ مخضَ الزِّقِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليكم بالقصدِ في مشيِ جنائزِكم دون الهروَلةِ فإن كان خيرًا أعجلتم إليه وإن كان شرًّا فلا يُبِعدُ اللهُ إلَّا أهلَ النَّارِ إنَّ الجِنازةَ مُتَّبَعةٌ وليست بتابعةٍ ليس معها من تقدَّمها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 22/4
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو ماجدة الحنفي قال ابن معين منكر الحديث وقال النسائي منكر الحديث وقال الدارقطني مجهول متروك
مَن تبِع جِنازةً ثمَّ صلَّى عليها كان له مِن الأجرِ قِيراطٌ ومَن مشى مع الجِنازةِ حتَّى تُدفَنَ كان له مِن الأجرِ قِيراطانِ والقِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به عبثر
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على جِنازَةٍ، فجاءتِ امرَأةٌ بمِجمَرٍ، تُريدُ الجِنازةَ، فصاحَ بها حتى دَخَلتْ في آجامِ المدينَةِ. .
الراوي
المعتمر أبو حنش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حليس بن المعتمر لم أجد من ذكره‏‏
من تبعَ جنازةً حتَّى يصلَّى عليْها كانَ لَهُ منَ الأجرِ قيراطٌ ، ومن مشى معَ الجنازةِ حتَّى تدفنَ كانَ لَهُ منَ الأجرِ قيراطانِ والقيراطُ مثلُ أحدٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1939
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليها ، كان له مِنَ الأجرِ قيراطٌ ، ومَنْ مَشَى مَعَ الجنازَةِ حتَّى تُدْفَنَ ، كانَ لَهُ منَ الأجْرِ قيراطانِ ، والقيراطُ مثلُ أحدٍ .
الراوي
البراء بن عازب وثوبان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6134
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ في جِنازةٍ. الحديثَ [في فضْلِ الماشي خلْفَ الجِنازةِ]. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن فضل [لم أعرفه هو] ولا شيخه زيد بن أبي زياد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تبعَ جنازةً فإذا هوَ بنِسوةٍ خلفَ الجنازةِ فنظرَ إليهن وهو يقولُ ارجِعنَ مأزوراتٍ غير مأجوراتٍ مفتِناتٍ الأحياءَ مؤذياتٍ الأمواتَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/902
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَبِعَ جِنازةً فإذا هو بنِسوةٍ خَلْفَ الجِنازةِ، قال: فنَظَر إليهنَّ وهو يقولُ: ارجِعْنَ مأزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ، مُفْتناتِ الأحياءِ، مُؤْذياتِ الأمواتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/198
الحُكم
ضعيفباطل

لا مزيد من النتائج