حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا»· 19 نتيجة

الترتيب:
ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه ربُّه ليس بينه وبينه تَرجُمانٌ ، فينظر أيمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم من عملِه ، وينظر أشْأَمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظر بين يدَيه فلا يرى إلا النّارَ تلقاءَ وجهِه ، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ ) .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7512
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : قال الأعمش : وحدثني عمرو بن مرة ، عن خيثمة : مثله . وزاد فيه : ولو بكلمة طيبة
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّهُ ليسَ بينَه وبينَه ترجمانٌ فينظرُ من عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ من عن أيسرَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ أمامه فتستقبله النَّارُ فمنِ استطاعَ منكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ فليفعل
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 153
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكُم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُهُ ربُّه، ليسَ بينَهُ وبينَهُ ترجمانٌ ، فينظرُ أمامَهُ فتستقبلُهُ النَّارُ، وينظرُ عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَهُ، وينظرُ عن أشأمَ منْهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه، فمنِ استطاعَ منْكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَل
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
ما منكُم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُهُ ربُّه، ليسَ بينَهُ وبينَهُ ترجمانٌ، فينظرُ أمامَهُ فتستقبلُهُ النَّارُ، وينظرُ عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَهُ، وينظرُ عن أشأمَ منْهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه، فمنِ استطاعَ منْكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَل
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1505
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكُم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُهُ ربُّه، ليسَ بينَهُ وبينَهُ ترجمانٌ، فينظرُ أمامَهُ فتستقبلُهُ النَّارُ، وينظرُ عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَهُ، وينظرُ عن أشأمَ منْهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه، فمنِ استطاعَ منْكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1505
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكُم من أحدٍ إلَّا سيُكَلِّمُهُ اللهُ ليسَ بينَهُ وبينَهُ ترجمانٌ، فينظرُ أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا ما قدَّمَ فينظرُ أشأمَ منهُ ( عن شمالِهِ ) فلا يرى إلَّا ما قدَّمَ فينظرُ بينَ يديهِ فلا يرى إلَّا النَّارَ تلقاءَ وجهِهِ فاتَّقوا النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 115
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّه عزَّ وجلَّ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ عمَّن أيمنَ منه؛ فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ عمَّن أشأمَ منه؛ فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ أمامَه، فتَستقبِلُه النَّارُ، فمَن استطاعَ منكم أنْ يَتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ؛ فليَفعَلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّهُ ليسَ بينَه وبينَه ترجمانٌ فينظرُ من عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ من عن أيسرَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ أمامه فتستقبله النَّارُ فمنِ استطاعَ منكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ فليفعل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 153
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكَلِّمُهُ اللَّهُ ليسَ بينَهُ وبينَهُ تَرجُمانٌ فينظرُ أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا ما قدَّمَ وينظرُ أشأمَ منهُ فلا يرى إلَّا ما قدَّمَ وينظرُ بينَ يديهِ فلا يرى إلَّا النَّارَ تلقاءَ وجهِهِ فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/193
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
ما منكم أحَدٌ إلَّا سَيُكَلِّمُه رَبُّه ليس بينَه وبينَه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ أيمَنَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ مِن عَمَلِه، ويَنظُرُ أشأمَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ، ويَنظُرُ بينَ يَدَيه فلا يَرى إلَّا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه؛ فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ. قال الأعمَشُ: وحَدَّثني عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن خَيثَمةَ: مِثلَه. وزاد فيه: ولو بكَلِمةٍ طَيِّبةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7512
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فينظرُ أيْمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5798
الحُكم
صحيحصحيح
ما منْكم من رجلٍ إلاَّ سيُكلِّمُهُ ربُّهُ يومَ القيامةِ وليسَ بينَهُ وبينَهُ تُرجَمانٌ . فينظرُ أيمنَ منْهُ فلاَ يرى شيئًا إلاَّ شيئًا قدَّمَهُ ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منْهُ فلاَ يرى شيئًا إلاَّ شيئًا قدَّمَهُ ، ثمَّ ينظرُ تلقاءَ وجْهِهِ فتستقبلُهُ النَّارُ . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : فمن استطاعَ منْكم أن يقِيَ وجْهَهُ حرَّ النَّارِ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2415
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وسَيُكَلِّمُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ليس بَينَه وبَينَه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ أيمَنَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ مِن عَمَلِه، ويَنظُرُ أشأمَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ مِن عَمَلِه، ويَنظُرُ بَينَ يَدَيه فلا يَرى إلَّا النَّارَ؛ فاتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرةٍ. .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 271
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا سَيُكَلِّمُه اللهُ، ليس بينَه وبينَه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ أيمَنَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ، ويَنظُرُ أشأمَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ، ويَنظُرُ بينَ يَدَيه فلا يَرى إلَّا النَّارَ تِلقاءَ وجههِ، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ. زادَ ابنُ حُجرٍ: قال الأعمَشُ: وحدَّثَني عَمرو بنُ مُرَّةَ، عن خَيثَمةَ مِثلَه، وزادَ فيه: ولو بكَلِمةٍ طَيِّبةٍ. وقال إسحاقُ: قال الأعمَشُ: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمةَ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1016
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكلِّمُه اللهُ عزَّ وجلَّ، ليس بيْنَه وبيْنَه تَرجُمانٌ، ثُمَّ يَنظُرُ أَيمنَ منه، فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ثُمَّ يَنظُرُ أشْأمَ منه، فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ثُمَّ يَنظُرُ تِلقاءَ وَجهِه، فتَستقبِلُه النَّارُ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن استطاعَ منكم أنْ يَقيَ وَجهَه النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فليَفعَلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُ ربَّه ليس بينه وبينه تُرجمانٌ ، ثمَّ ينظرُ من أيمنَ منه فلا يرَى إلَّا ما قدَّم من عملِه ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منه ، فلا يرَى إلَّا ما قدَّم ، ثمَّ ينظرُ بين يدَيْه فلا يرَى إلَّا النَّارَ ، تلقاءَ وجهِه ، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 361/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيكلِّمُه ربُّه ليس بينَهُ وبينَهُ حاجبٌ ولا ترجُمانٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 8/97
الحُكم
صحيحإسناده مشهور من رجال الصحيحين
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكَلِّمُه رَبُّه، ليس بينَه وبينَه تُرجُمانٌ، ولا حِجابٌ يَحجُبُه. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7443
الحُكم
صحيح[صحيح]
( ما منكم مِن رجُلٍ إلَّا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ليس بَيْنَه وبَيْنَه تَرْجُمانٌ ثمَّ ينظُرُ أيمَنَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ أيسَرَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ تِلقاءَ وجهِه فتستقبِلُه النَّارُ ) قال رسولُ اللهِ : ( فمَنِ استطاع منكم أنْ يقِيَ وجهَه النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ فلْيفعَلْ ) .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7373
الحُكم
ضعيف[رواه الأعمش عن خيثمة ورواه أيضا عن عمرو بن مرة عن خيثمة والطريقان صحيحان ]

لا مزيد من النتائج