حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ، ثم ينظر»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما منكم من أحدٍ إلَّا وسيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ، ليس بين اللهِ وبينه تُرجمانٌ ، ثمَّ ينظُرُ فلا يرَى شيئًا قُدَّامَه ، ثمَّ ينظُرُ بين يدَيْه فتستقبلُه النَّارُ ، فمن استطاع منكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ . قال الأعمشُ : حدَّثني عمرٌو ، عن خَيْثمةَ ، عن عديِّ بنِ حاتمٍ قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اتَّقوا النَّارَ . ثمَّ أعرض وأشاح ، ثمَّ قال : اتَّقوا النَّارَ . ثمَّ أعرض وأشاح ثلاثًا ، حتَّى ظننَّا أنَّه ينظُرُ إليها ، ثمَّ قال : اتَّقوا النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ ، فمن لم يجِدْ فبكلمةٍ طيِّبةٍ
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6539
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا وسيُكَلِّمُه اللهُ يَومَ القيامةِ ليس بينَ اللهِ وبينَه تُرجُمانٌ، ثُمَّ يَنظُرُ فلا يَرى شيئًا قُدَّامَه، ثُمَّ يَنظُرُ بينَ يَدَيه فتَستَقبِلُه النَّارُ، فمَنِ استَطاعَ منكم أن يَتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6539
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما منكم من أحدٍ إلَّا وسيُكلِّمُه ربُّه ليس بينه وبينه حاجبٌ ولا تُرجمانٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 363/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما منكم من أحدٍ إلا سَيُكَلِّمُهُ اللهُ يومَ القيامةِ ليس بينَه وبينَه تُرْجُمانٌ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 606
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وسَيُكَلِّمُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، ليس بَينَه وبَينَه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ أيمَنَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ مِن عَمَلِه، ويَنظُرُ أشأمَ منه فلا يَرى إلَّا ما قدَّمَ مِن عَمَلِه، ويَنظُرُ بَينَ يَدَيه فلا يَرى إلَّا النَّارَ؛ فاتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرةٍ. .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 271
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم مِنْ أحدٍ إلا سيكلِّمُه ربُّه يومَ القيامةِ ، ليس بينه وبينه تُرْجُمانٌ ، فيقولُ له : أتذكُرُ يومَ فعلتَ كذا وفعلتَ كذا ؟ حتى يُذكِّره ما فعل في الدنيا .
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 5/2/157
الحُكم
صحيحصحيح
( ما منكم مِن رجُلٍ إلَّا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ليس بَيْنَه وبَيْنَه تَرْجُمانٌ ثمَّ ينظُرُ أيمَنَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ أيسَرَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ تِلقاءَ وجهِه فتستقبِلُه النَّارُ ) قال رسولُ اللهِ : ( فمَنِ استطاع منكم أنْ يقِيَ وجهَه النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ فلْيفعَلْ ) .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7373
الحُكم
ضعيف[رواه الأعمش عن خيثمة ورواه أيضا عن عمرو بن مرة عن خيثمة والطريقان صحيحان ]
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُ ربَّه ليس بينه وبينه تُرجمانٌ ، ثمَّ ينظرُ من أيمنَ منه فلا يرَى إلَّا ما قدَّم من عملِه ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منه ، فلا يرَى إلَّا ما قدَّم ، ثمَّ ينظرُ بين يدَيْه فلا يرَى إلَّا النَّارَ ، تلقاءَ وجهِه ، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 361/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فينظرُ أيْمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5798
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم من أَحَدٍ إلا سيُكَلِّمُه اللهُ عزَّ وجلَّ ، ليس بينَه وبينَه حجابٌ ولا تُرْجُمَانٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن أبان لم يكن بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما لم ينفرد به
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكلِّمُه اللهُ عزَّ وجلَّ، ليس بيْنَه وبيْنَه تَرجُمانٌ، ثُمَّ يَنظُرُ أَيمنَ منه، فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ثُمَّ يَنظُرُ أشْأمَ منه، فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ثُمَّ يَنظُرُ تِلقاءَ وَجهِه، فتَستقبِلُه النَّارُ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن استطاعَ منكم أنْ يَقيَ وَجهَه النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فليَفعَلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّهُ ليسَ بينَه وبينَه ترجمانٌ فينظرُ من عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ من عن أيسرَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ أمامه فتستقبله النَّارُ فمنِ استطاعَ منكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ فليفعل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 153
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيكلِّمُه ربُّه ليس بينَهُ وبينَهُ حاجبٌ ولا ترجُمانٌ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 8/97
الحُكم
صحيحإسناده مشهور من رجال الصحيحين
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكَلِّمُه رَبُّه، ليس بينَه وبينَه تُرجُمانٌ، ولا حِجابٌ يَحجُبُه. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7443
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما منكمْ مِن أحَدٍ إلَّا سيَسأَلُه ربُّ العالمينَ، ليس بيْنه وبينَه حِجابٌ ولا تَرجُمانٌ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/161
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد العزيز بن أبان القرشي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج