حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من أحد سن سنة صالحة يعمل بها بعده إلا جرى عليه أجرها ، ومثل أجر من عمل بها»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن سَنَّ سُنَّةً حَسنةً فعمِلَ بِها ، كانَ لَهُ أجرُها وَمِثْلُ أجرِ مَن عملَ بِها ، لا يَنقُصُ مِن أجورِهِم شيئًا ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعملَ بِها ، كانَ عليهِ وزرُها وَوِزْرُ مَن عملَ بِها من بعده لا ينقصُ من أوزارِهِم شيئًا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 169
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَسُنُّ عَبدٌ سُنَّةً صالِحةً يُعمَلُ بها مِن بَعدِه إلَّا كان له مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها لا يَنقُصُ مِن أُجورِهم شَيءٌ، ولا يَسُنُّ عَبدٌ سُنَّةَ سَوءٍ يُعمَلُ بها مِن بَعدِه إلَّا كان عليه وِزرُها ووِزرُ مَن عَمِلَ بها لا يَنقُصُ مِن أوزارِهم شَيءٌ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19206
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ قَومًا أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأعرابِ مُجتابي النِّمارِ، فحَثَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ على الصَّدَقةِ، فأبطَؤوا حَتَّى رُئيَ ذلك في وجههِ، فجاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ بقِطعةِ تَبرٍ فطَرَحَها، فتَتابَعَ النَّاسُ حَتَّى عُرِفَ ذلك في وجههِ، فقال: «مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فعُمِلَ بها مِن بَعدِه كان له أجرُها ومِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بها مِن غَيرِ أن يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سَيِّئةً عُمِلَ بها مِن بَعدِه كان عليه وِزرُها ووِزرُ مَن عَمِلَ بها ولا يَنقُصُ ذلك مِن أوزارِهم شَيئًا» .
الراوي
جرير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19200
الحُكم
صحيحصحيح
من سنَّ سنةً حسنةً فله أجرُها ما عملِ بها في حياتِه ، وبعد مماتِه حتى تُترَكَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليه إثمُها حتى تُترَكَ ، و من مات مُرابطًا جرى عليه عملُ المرابطِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 65
الحُكم
صحيححسن صحيح
من سنَّ سُنةً حسنةً فله أجرُها ما عمِلَ بها في حياتِهِ وبعد مماتِهِ حتى تتركَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً فعليْهِ إثمُها حتى يتركَ ، ومن ماتَ مُرابطًا جَرى عليْهِ عملُ المرابطِ حتى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
مَن سنَّ سنَّةً حَسنةً فلَهُ أجرُها ما عُمِلَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومَن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومَن ماتَ مُرابطًا جَرى عليهِ عَملُ المرابطِ حتَّى يُبعَثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سنَّ سُنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها ما عُمِلَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليْهِ عملُ المرابطِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فَعُمِلَ بِها بعدَهُ كان لهُ أَجْرُها وأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها ، من غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ من أُجُورِهِمْ شيئًا ، ومَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِها بعدَهُ فعليهِ وِزْرُها ووِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِها من غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ من أوْزَارِهِمْ شيئًا .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
مَن سَنَّ سُنَّةً حسنةً عُمِل بها بعدَه ، كان له أجرُه ، ومِثْلُ أجورِهم من غيرِ أن يَنْقُصَ من أجورِهم شيءٌ ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيئةً ، فعُمِل بها بعدَه ، كان عليه وِزْرُها ، ومِثْلُ أوزارِهم ، من غيرِ أن يَنْقُصَ من أوزارِهم شيءٌ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6306
الحُكم
صحيحصحيح
مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فلَه أجرُها ما عُمِلَ بها في حَياتِه وبَعدَ وفاتِه حَتَّى تُترَكَ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سَيِّئةً فعليه إثمُها حَتَّى تُترَكَ، ومَن ماتَ مُرابطًا في سَبيلِ اللهِ جَرى عليه عَمَلُ المُرابطِ حَتَّى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
«مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنةً كان له أجرُها، وأجرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يَنتَقِصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ، ومَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً، كان عليه وِزرُها، ووِزرُ مَن عَمِلَ بها مِن بَعدِه مِن غَيرِ أن يَنتَقِصَ مِن أوزارِهم شَيءٌ» .
الراوي
جرير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من سنَّ سنةً حسنةً ؛ فله أجرُها ما عملِ بها في حياتِه ، وبعد مماتِه حتى تُترَكَ ، ومن سنَّ سنةً سيئةً ؛ فعليه إثمُها حتى تُترَكَ ، ومن مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ ؛ جرى عليه عملُ المرابطِ في سبيلِ اللهِ حتى يُبعَثَ يومَ القيامةِ . .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1222
الحُكم
صحيححسن صحيح
من سنَّ سُنَّةً حسنةً فله أجرُها ما عمِل بها في حياتِه وبعدَ مماتِه حتَّى تُتْركَ ومن سنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعليه إثمُها حتَّى تُتْركَ ومن مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ جرَى عليه عملُ المرابطِ في سبيلِ اللهِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
من سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فله أجرُها وأجرُ من عَمِل بها من بَعدِه من غيرِ أن ينقُصَ من أجورِهم شيءٌ، ومن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سَيِّئةً فعليه وِزرُها ووِزرُ من عَمِل بها من بَعدِه من غيرِ أن ينقُصَ من أوزارِهم شَيءٌ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فلهُ أجرُها ، وأجرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أُجورِهمْ شيءٌ ، ومَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً فعليهِ وِزرُها ، ووِزرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أوْزارِهمْ شيءٌ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6305
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج