«ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به ، فينظر الناس إليه ، لم ينظر الله إليه حتى ينزعه»· 17 نتيجة

ما من أحدٍ يلبَسُ ثوبًا ليُباهِيَ بهِ ، فيَنظرُ الناسُ إليه ، إلَّا لمْ يَنظرِ اللهُ إليه ، حتى ينزِعَهُ ، متَى ما نزعَهُ

ما من أحدٍ يلبسُ ثوبًا ليباهِيَ به فينظرُ الناسُ إليه لم ينظرِ اللهُ إليه حتى ينزعَه متى ما نزعَه

ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به، فينظر الناس إليه، إلا لم ينظر الله إليه، حتى ينزعه، متى ما نزعه

ما من أحدٍ يلبسُ ثوبًا ليباهِيَ به فينظرُ الناسُ إليه لم ينظرِ اللهُ إليه حتى ينزعَه متى ما نزعَه .

ما من أحدٍ يلبَسُ ثوبًا ليُباهِيَ بهِ ، فيَنظرُ الناسُ إليه ، إلَّا لمْ يَنظرِ اللهُ إليه ، حتى ينزِعَهُ ، متَى ما نزعَهُ .

ما مِن أحَدٍ يَلبَسُ ثَوبًا ليُباهيَ به فيَنظُرَ النَّاسُ إليه إلَّا لم يَنظُرِ اللهُ إليه حتَّى يَنزِعَه مَتى ما نَزَعَه .

مَن لَبِسَ ثَوبًا يُباهي به لِيَرَوْه الناسُ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه حتى يَنزِعَه. وفي حَديثِ سُلَيمانَ: ما مِن أحَدٍ يَلبَسُ ثَوبًا لِيُباهيَ لِيَنظُرَ الناسُ إليه إلَّا لم يَنظُرِ اللهُ إليه حتى يَنزِعَه. .

ما مِن أحدٍ يلبَسُ ثوبًا ليُباهيَ به، لينظرَ النَّاسُ إليه، لم ينظرِ اللهُ إليه حتَّى ينزعَهُ .

ما من أحدٍ يلبس ثوبًا ليباهيَ به، لينظر الناسُ إليه إلا لم ينظرِ اللهُ إليه حتى ينزعَه .

ما من أحدٍ يلبسُ ثوبًا ليباهيَ به وينظُرَ النَّاسُ إليه لم ينظُرِ اللهُ إليه حتَّى ينزِعَه متَى نزَعه .

ما من أحدٍ يلبس ثوبًا ليُباهِيَ به وينظرُ الناسُ إليه ، ( إلا ) لم ينظرِ اللهُ إليه ، حتى ينزعَه متى نزعَه .

مَن تعلَّمَ العِلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ويجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهنَّمَ .

"مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ". .

مَن طلب العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو ليماريَ به السفهاءَ أو ليصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه أدخله اللهُ النارَ .

مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ .

من طلبَ العلمَ ، ليُباهِي به العلماءَ ، و يُمارِي به السفهاءَ ، أو لِيصرِفَ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ .

من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو يصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليْهِ فَهوَ في النَّارِ .