«ما من ذنب أحرى وأجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر»· 13 نتيجة

ما مِن ذنْبٍ أحرَى وأجدَرَ أنْ يَجعَلَ اللهُ تَعالَى لصاحِبِه فيهِ العُقوبةَ في الدُّنْيا، معَ ما يُدَّخَرُ لهُ في الآخرةِ؛ مِن قَطيعةِ الرَّحِمِ والبَغْيِ. .

ما مِن ذنبٍ أحرى أنْ يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ مِن قطيعةِ الرَّحِمِ والبَغيِ .

ما مِن ذَنبٍ أحْرى أنْ يُعَجِّلَ اللهُ العُقوبةَ لِصاحِبِهِ في الدُّنيا، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخِرَةِ، مِنَ البَغيِ، وقَطيعةِ الرَّحِمِ. .

ما مِن ذَنْبٍ أَحْرى أنْ يُعجِّلَ اللَّهُ لصاحبِهِ العقوبةَ في الدُّنْيا مَعَ ما يُدَّخَرُ لهُ في الآخِرةِ مِنَ البَغْيِ وقطيعةِ الرَّحِمِ. .

ما ذَنْبٌ أَحْرَى أنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصاحِبِه العُقُوبَةَ في الدنيا ، مع ما يَدَّخِرُ لهُ في الآخرةِ من قَطِيعَةِ الرَّحِمِ و البَغْيِ .

وما من ذنبٍ أحرَى أن يعجِّلَ اللهُ لصاحبهِ العقوبةَ في الدنيا - مع ما يدَّخرُ له في الآخرةِ - : من البغيِ وقطيعةِ الرحِمِ . .

ما مِن ذَنبٍ أحْرى أنْ يُعَجَّلَ لِصاحِبِهِ العُقوبةُ مع ما يُؤَخَّرُ له في الآخِرَةِ، مِن بَغْيٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ، قال وَكيعٌ: أنْ يُعَجِّلَ اللهُ، وقالَ يَزيدُ: يُعَجِّلُ اللهُ، وقالَ: مع ما يَدَّخِرُ له. .

ما من ذنبٍ أجدرُ أن يعجِّل اللهُ تعالى لصاحبه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يدِّخر له في الآخرةِ مثل البغيِ وقطيعةِ الرحمِ .

ما مِن ذَنْبٍ أجدَرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِهِ العُقوبةَ في الدُّنيا، مع ما يدَّخِرُ له في الآخِرةِ، مِثْلُ البَغْيِ، وقَطيعةِ الرَّحِمِ. .

ما من ذَنبٍ أجدَرُ أنْ يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحِبِه العُقوبةَ في الدُّنيا مع ما يُدَّخَرُ له في الآخِرةِ، مِثلَ البَغْيِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ. .

ما مِن ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللَّهُ تعالى لصاحبِهِ العُقوبةَ في الدُّنيا معَ ما يدَّخِرُ لَه في الآخرةِ مِثلُ البغيِ وقطيعةِ الرَّحِمِ .

ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالَى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا مع ما يُدَّخِرُ له في الآخرةِ من البغيِ و قطيعةِ الرحمِ .

ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ من البَغْيِ ، وقطيعةِ الرَّحِمِ .