«ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى»· 14 نتيجة

أيُّما رجلٍ ضافَ قومًا فأصبحَ الضيفُ محرومًا فإنَّ نَصرَهُ حقٌ على كلِّ مسلمٍ، حتى يأخذَ بِقِرَى ليلتِهِ مِنْ زَرْعِهِ و مالِهِ

أَيُّما رجلٍ ضاف قومًا فأَصْبَحَ الضيفُ محرومًا فإنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمِ ، حتى يَأْخُذَ بقِرَى ليلتِه من زرعِه ومالِه

أيُّما رَجُلٍ ضاف قَومًا فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا فإنَّ نصرَه حَقٌّ على كلِّ مُسلمٍ حتَّى يَأخُذَ بقِرى ليلَتِه مِن زَرعِه ومالِه .

أَيُّما رجلٍ ضاف قومًا فأَصْبَحَ الضيفُ محرومًا فإنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمِ ، حتى يَأْخُذَ بقِرَى ليلتِه من زرعِه ومالِه .

أيُّما رجلٍ ضافَ قومًا فأصبحَ الضيفُ محرومًا فإنَّ نَصرَهُ حقٌ على كلِّ مسلمٍ، حتى يأخذَ بِقِرَى ليلتِهِ مِنْ زَرْعِهِ و مالِهِ .

ما مِن رجلٍ ضاف قومًا ، فأصبَح محرومًا إلَّا كان علَى كلِّ مُسلمٍ نصرَه حتَّى يأخذَ بِقِرَى ليلتِهِ مِن زَرْعِه ومالِهِ .

ما من رَجلٍ ضافَ قومًا، فأصبحَ مَحرومًا؛ إلَّا كان على كُلِّ مُسلِمٍ نَصْرُه، حتى يأخُذَ بِقِرَى لَيلتِه من زَرعِه ومالِه. .

أيُّما مُسلمٍ ضافَ قومًا ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا ، فإنَّ حقًّا على كلِّ مسلمٍ نَصرَه حتَّى يأخذَ بقِرى ليلتِهِ من زَرعِهِ ومالِهِ .

أيُّما رجُلٍ أضافَ قومًا فأصبَحَ الضَّيْفُ مَحرومًا، فإنَّ نَصْرَهُ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يأخُذَ بقِرَى ليلتِهِ مِن زَرْعِهِ ومالِهِ. .

أيُّما رجلٍ أضافَ قومًا فأصبَحَ الضَّيفُ محرومًا فإنَّ نصرَه حقٌّ على كلِّ مسلمٍ حتَّى يأخذَ بقِرى ليلتِهِ مِن زرعِهِ ومالِهِ .

أيُّما رَجُلٍ أضافَ قَوْمًا فأَصبَحَ الضَّيْفُ مَحْرومًا، فإنَّ نَصْرَه حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يَأخُذَ بقِرى لَيْلةٍ مِن زَرْعِه ومالِه. .

أيُّما رجلٍ أضاف قومًا فأصبح الضَّيفُ محرومًا [فإنَّ نَصْرَهُ حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ حتَّى يأخُذَ بقِرَى ليلتِهِ مِن زَرْعِهِ ومالِهِ.] .

أيّما رجلٍ أضافَ قوما فأصبحَ الضيفُ محرومًا فإن نصرَهُ حقّ على كل مسلمٍ حتى يأخُذَ بقَرْى ليلةٍ من زَرْعهِ ومالهِ .

أيُّما رجلٍ أضافَ قومًا فأصبحَ الضيفُ محرُومًا ، فإنَّ نصْرَه حقٌ على كلِّ مسلمٍ ، حتى يأخُذَ بِقِرَى ليلتِه من زرْعِه ومالِه . .