«ما من رجل ولي عشرة : إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه ، حتى يقضى بينه»· 18 نتيجة

ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم

ما من رجلٍ ولِيَ عشرَةً ؛ إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يُقْضَى بينَهُ وبينَهُمْ

مامن رجلٍ وَلي عشرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عنقِه حتَّى يقضيَ اللهُ بينه وبينهم

ما من رجلٍ ولِيَ عشرَةً ؛ إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يُقْضَى بينَهُ وبينَهُمْ .

ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم .

مامن رجلٍ وَلي عشرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عنقِه حتَّى يقضيَ اللهُ بينه وبينهم .

ما مِن رجلٍ وليَ عشرةً إلَّا أتيَ بِهِ يومَ القيامةِ مَغلولةً يداهُ إلى عنقِهِ حتَّى يُقضى بينَهُ وبينَهُم .

ما من رجلٍ ولِيَ عشرةً إلا جِيء به يومَ القيامةِِ مغلولةٌ يدُه إلى عنقِه حتى يُقضَى بينَهم وبينَه .

ما من رجلٍ ولى عشرةً إلا أُتىَ به يومَ القيامةِ مغلولة يداهُ إلى عنقِهِ ، حتى يقضيَ بينَهمْ وبينَهُ .

ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ يدُهُ مغلولةٌ إلى عنقِهِ حتَّى يطلقَهُ الحقُّ أو يوبقَهُ .

ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إلى عنقِهِ .

من ولي عشرة جيء به يوم القيامة يده مغلولة على عنقه إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجور

من ولِيَ عشرةً جِيء بهِ يومَ القيامةِ مغلولَةً يدهُ إلى عنقهِ ، إما أن يفكه العدل ، وإما أن يوبقهُ الجوْرُ .

ما مِن رجلٍ يَلي أمرَ عَشَرةٍ فما فَوقَ ذلك، إلَّا أتى اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامَةِ يدُه مَغلولةٌ إلى عُنُقِه، فَكَّه بِرُّه، أو أوثَقَه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأوسَطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خزيٌ يومَ القيامةِ. .

ما من عاملٍ يلي شيئًا من أمورِ المسلمينَ ، إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يَفُكَّهُ العَدْلُ ، أوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ .

ما من أميرِ عشرَةٍ إلَّا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، فإنْ كان مُحْسِنًا فُكَّ غَلُّهُ ، وإنْ كان مُسِيئًا زِيدَ إلى غَلِّهِ . .

ما من أميرِ عشرةٍ إلا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إلى عنقِه ، فإن كان محسنًا ، فُكَّ غُلَّه ، وإنْ كان مُسيئًا ، زِيدَ إلى غُلِّه .

ما مِن أميرِ عشَرةٍ إلَّا أتى اللهَ يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنُقِه فإنْ كان مُحسِنًا فُكَّ غُلُّه وإنْ كان مُسيئًا زِيدَ غُلًّا إلى غُلِّه .