«ما من رجل يلي أمر عشرة ، فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه ،»· 15 نتيجة

ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله عزوجل يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه ، فكه بره ، أو أوثقه ، أولها ملامة ، وأوسطها ندامة ، وآخرها خزي يوم القيامة

ما مِن رجلٍ يَلي أمرَ عَشَرةٍ فما فَوقَ ذلك، إلَّا أتى اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامَةِ يدُه مَغلولةٌ إلى عُنُقِه، فَكَّه بِرُّه، أو أوثَقَه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأوسَطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خزيٌ يومَ القيامةِ. .

ما من رَجُلٍ يَلي أمْرَ عَشَرةٍ فما فَوقَ ذلك إلَّا أتَى اللهَ يَومَ القيامةِ يُدُه إلى عُنُقِه، فَكَّه بِرُّه أو أوْبَقَه إثْمُه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأوْسَطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خِزيٌ يَومَ القيامةِ. .

ما مِن رجلٍ يلي أمرَ عَشرةٍ فما فوقَ ذلكَ إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يومَ القيامةِ يَدُه إلى عُنقِه ، فَكَّه بِرُّه ، أو أوثَقَه إثمُهُ ، أولُها مَلامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ .

ما مِن رَجُلٍ يَلي أمْرَ عَشَرةٍ فما فوقَ ذلك، إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عُنُقِه؛ فَكَّه بِرُّه، أو أَوبَقَه إثمُه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأَوسطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ. .

ما من رجلٍ يَلِى أمْرَ عشْرَةٍ ، فما فوقَ ذلِكَ ، إلَّا أتَى اللهَ مَغْلولًا يَدُهُ إلى عُنقِهِ ، فكَّهُ بِرُّهُ ، أوْ أوْثَقَهُ ، أوَّلُها مَلامةٌ ، وأوْسَطُها نَدامَةٌ و آخِرُها خِزْيٌ يومَ القِيامةِ .

ما مِن رجُلٍ يَلي أمرَ عشرةٍ فما فوقَ ذلك ؛ إلَّا أتى اللهَ عزَّ وجلَّ ؛ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه : فكَّه برُّه ، أو أوبقَه إثمُهُ : أوَّلُها ملامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها خزيٌ يومَ القيامةِ .

ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ ، فما فوق ذلك إلَّا أتَى اللهَ عزَّ وجلَّ مغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه ، فكَّه بِرُّه ، أو أوبَقه إثمُه ، أوَّلُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال ما من رجلٍ يلِي أمرَ عشرةٍ فما فوقَ ذلك إلا أتَى اللهَ مغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عنقِه فكَّه بِرُّه أو أوثقه إثْمُه أولُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها خزيٌ يومَ القيامةِ .

ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ فما فوق ذلك إلَّا أتَى اللهَ مغلولًا يومَ القيامةِ قدُّه إلى عنقِه فَكَّه بِرُّه أو أوْثقه إثمُه أوَّلُها مَلامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخِرُها خِزْيٌ يومَ القيامةِ .

ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ فما فوقَ ذلِكَ إلَّا أتى اللَّهَ تعالى مَغلولًا يومَ القيامةِ يداهُ إلى عنقِهِ فَكَّهُ برُّهُ أو أوثقَهُ إثمُهُ. أوَّلُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ .

ما مِن رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ منَ المسلمينَ فصاعدًا ، إلا جاء يومَ القيامةِ يدُه مغلولةٌ إلى عنقِه ، فكَّه برُّه ، أو أوبَقه إثمُه ، أولها ملامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها عذابُ يومِ القيامةِ .

ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم .

ما من رجلٍ ولِيَ عشرَةً ؛ إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يُقْضَى بينَهُ وبينَهُمْ .

مامن رجلٍ وَلي عشرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عنقِه حتَّى يقضيَ اللهُ بينه وبينهم .