حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من شيء أحق بطول سجن من لسان»· 13 نتيجة

الترتيب:
[ عن عبد الله بن مسعود ] قال والذي لا إله غيره ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان
الراوي
[عنبس بن عقبة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/306
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد ورجالها ثقات
عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : والَّذي لا إلهَ غيرُه ما على ظهرِ الأرضِ من شيءٍ أحوجَ إلى طولِ سجنٍ من لسانٍ .
الراوي
[عنبس بن عقبة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/20
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : والذي لا إله غيرُه ما على ظهرِ الأرضِ شيءٌ أحوجُ إلى طولِ سجنٍ من لسانٍ . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2858
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
يُحشَرُ المُتَكَبِّرونَ يَومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صورةِ النَّاسِ يعلوهم كُلُّ شَيءٍ مِنَ الصَّغارِ يُقادون إلى سِجنٍ في النَّارِ يُقالُ له: بُولَسُ، تعلوهم نارُ الأنيارِ يُسقونَ مِن طينةِ الخَبالِ؛ عُصارةِ أهلِ النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مدح التواضع وذم الكبر · 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/301
الحُكم
ضعيفلا يصح
من أحاط على شيءٍ فهو أحقُّ به وليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/355
الحُكم
صحيحعلته عنعنة الحسن البصري
مَنْ دعا لظالمٍ بطولِ البقاءِ فقدْ أحبَّ أنْ يُعصَى اللهُ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 330
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع
مَنْ دَعى لظالمٍ بطولِ البقاءِ فقدْ أحبَّ أنْ يُعصَى اللهُ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف في المرفوع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بامرأتينِ كانتا عند رجلٍ من هذيلٍ –فذكر الحديثَ قال فيهِ - : فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لها بنينَ هم سادةُ الحيِّ هم أحقُّ أن يعقلوا عن أُمِّهم ، قال : أنتَ أحقُّ أن تعقلَ عن أختكَ ، قال : ما لنا شيٌء نعقلُ فيهِ ، فقال لحملِ بنِ مالكٍ : زَوْجِ المرأتينِ ، اقبض من تحتِ يدكَ من صدقاتِ هذيلٍ عشرينَ ومائةَ شاةٍ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/108
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الحُمَّى سجنُ اللهِ في الأرضِ وهي حظُّ المؤمنِ من النارِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 208
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عيسى بن ميمون ضعيف يحدث بمناكير
الحُمَّى سجنُ اللهِ في الأرضِ، وهو حظُّ المؤمنِ من النارِ .
الراوي
دعامة السدوسي والد قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3534
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مَنْ دعا لظالمٍ بطولِ البقاءِ فقدْ أحبَّ أنْ يَعصيَ اللهَ في أرضِهِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]

لا مزيد من النتائج