ما مِن صاحبِ إبلٍ إلا يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامةِ إذَا لم يكنْ يُؤَدِي حقَّهَا فتمشِي عليه بقاعٍ تطؤُه بأخفافِهَا و يُؤْتَى بصاحبِ البقرِ إذا لم يكنْ يؤدِي حقَّهَا فتمشِي عليهِ بقاعٍ تطؤُه بأظلافِهَا و تنطحُه بقرونِهَا ويُؤْتَى بصاحبِ الغنمِ إذَا لمْ يكنْ يُؤَدِي حقَّهَا فتمشِي عليهِ بقاعٍ فتنطحُه بقرونِهَا وتطؤُه بأظلافِهَا ليسَ فيها جماءُ و لا مكسورةُ القرنِ ويُؤْتَى بصاحبِ الكنزِ فيُمَثَّلُ له شجاعٌ أقرعٌ فلا يجدُ شيئًا فيُدْخِلُ يدَهُ في فِيهِ
- الراوي
- عبدالله بن الزبير
- المحدِّث
- العيني
- المصدر
- عمدة القاري · 8/360
- الحُكم
- لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو حذيفة فإن كان هو صاحب كتاب المنتقى فهو متروك واسمه إسحاق بن بشير