«ما من عبد إلا على رأسه حريرة معقدة ، فإذا استيقظ فحمد الله ، وقام فتوضأ فيصلي ،»· 14 نتيجة

ما مِن عبدٍ إلَّا على رأسِه حريرةٌ مُعقَّدةٌ فإذا استيقَظ فحمِد اللهَ وقام فتوضَّأ ( فيُصلِّي ) حُلِّتِ العُقَدُ وإنِ استيقَظ ولَمْ يحمَدِ اللهَ قال له الشَّيطانُ عليكَ ليلٌ طويلٌ ارقُدْ فيعقِدُ الشَّيطانُ عليه الحريرَ

ما مِن عبدٍ إلَّا على رأسِه حريرةٌ مُعقَّدةٌ فإذا استيقَظ فحمِد اللهَ وقام فتوضَّأ ( فيُصلِّي ) حُلِّتِ العُقَدُ وإنِ استيقَظ ولَمْ يحمَدِ اللهَ قال له الشَّيطانُ عليكَ ليلٌ طويلٌ ارقُدْ فيعقِدُ الشَّيطانُ عليه الحريرَ .

ما مِن ذكَرٍ ولا أُنثى إلَّا على رأسِه جَريرٌ معقودٌ حينَ يرقُدُ فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضَّأ وصلَّى انحلَّتِ العُقَدُ .

ما مِن ذَكَرٍ ولا أُنثى إلَّا علَى رأسِهِ جريرٌ معقودٌ حينَ يرقدُ، فإنِ استيقَظَ فذَكَرَ اللَّهَ انحلَّت عُقدةٌ، فإذا قامَ فتَوضَّأَ وصلَّى انحلَّتِ العُقَدُ [وفي روايةٍ بزيادةٍ] وأصبحَ خفيفًا طيِّبَ النَّفسِ، قد أصابَ خَيرًا .

ما من ذَكَرٍ ولا أُنْثى إلَّا وعلى رأْسِه جَريرٌ معقودٌ ثَلاثَ عُقَدٍ، حين يرقُدُ، فإنِ استيقَظَ فذكَرَ اللهَ، انحلَّتْ عُقدةٌ، فإذا قامَ فتوضَّأَ، انحلَّتْ عُقدةٌ، فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ، انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها. .

ما من ذكرٍ ولا أنثَى إلا وعلى رأسِه حريرٌ معقودٌ ثلاثَ عقدٍ حينَ يرقدُ فإن استيقظ أحدُكم فذكر اللهَ عزَّ وجلَّ انحلَّت عُقدةٌ فإذا قام فتوضأ انحلَّت عقدةٌ فإذا قام إلى الصلاةِ انحلت عُقدُه كلُّها وأصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا فإن هو نام لا يذكرُ اللهَ أصبح عليه عقدُه ثقيلًا .

ما من ذكرٍ و لا أنثى إلا على رأسِه جريرٌ مَعقودٌ حين يرقُدُ بالليلِ ، فإنِ استيقظ فذكر اللهَ انحلَّتْ عقدةٌ ، وإذا قام فتوضأ وصلّى انحلَّت العقدُ ، وأصبح خفيفًا طيِّبَ النفسِ ، قد أصاب خيرًا .

كانَ لا ينامُ إلا والسواكُ عندَ رأسِهِ، فإذا استيقظَ بدأَ بالسواكِ .

ألا أحدِّثُكم عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ فيصلِّي في غيرِ وقتِ الصَّلاةِ فإذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ الثَّانيةِ في أوَّلِ الرَّكعةِ استوى قاعدًا ثمَّ قامَ فاعتمدَ على الأرضِ .

كان لا يَنامُ إلَّا و السِّواكُ عند رأسِهِ ، فإذا اسْتيقَظَ بَدأَ بِالسِّواكِ .

ألا أحدثُكُم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فيصلِّي في غيرِ وقتِ الصلاةِ فإذا رفع رأسَهُ من السجدةِ الثانيةِ في أولِ ركعةٍ استوَى قاعدًا ثمَّ قام فاعتمدَ على الأرضِ .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال كان الرَّجُلُ إذا حدَّثني عن رسولِ اللهِ: استحلَفْتُه فإذا حلَف صدَّقْتُه وحدَّثني أبو بكرٍ وصدَق أبو بكرٍ أنَّه قال ما مِن عبدٍ يُذنِبُ ذَنْبًا فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يستغفِرُ اللهَ إلَّا غفَر له .

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ: كان يَنعَتُ لَنا صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي، فإذا رَفَعَ رَأسَه مِن الرُّكوعِ قُلنا: قد نَسيَ مِن طولِ ما يَقومُ. .

صلَّيتُ الغَداةَ مع عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في المَسجِدِ، فلمَّا سلَّمَ قامَ رَجُلٌ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بَعدُ، فواللهِ لقد بِتُّ هذه اللَّيلةَ وما في نَفْسي على أحدٍ مِنَ الناسِ حِنَةٌ، وإنِّي كنتُ استَطرَقتُ رَجُلًا مِن بَني حَنيفةَ لِفَرَسي، فأمَرَني أنْ آتيَهُ بِغَلَسٍ، وإنِّي أتَيتُهُ، فلمَّا انتهَيتُ إلى مَسجِدِ بَني حَنيفةَ، مَسجِدِ عَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ؛ سمِعتُ مُؤذِّنَهم وهو يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُسَيلِمةَ رسولُ اللهِ؛ فاتَّهَمتُ سَمعي، وكفَفتُ الفَرَسَ حتى سمِعتُ أهلَ المَسجِدِ اتَّفَقوا على ذلك، فما كذَّبَهُ عَبدُ اللهِ، وقال: مَن هاهنا؟ فقامَ رِجالٌ، فقال: علَيَّ بِعَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ وأصحابِهِ. قال حارِثةُ: فجيءَ بهم وأنا جالِسٌ، فقال عَبدُ اللهِ لابنِ النَّوَّاحةِ: وَيلَكَ! أين ما كنتَ تَقرَأُ مِنَ القُرآنِ؟ قال: كنتُ أتَّقيكم به. قال له: تُبْ. فأَبى، فأمَرَ به عَبدُ اللهِ قَرَظةَ بنَ كَعبٍ الأنصاريَّ، فأخرَجَهُ إلى السُّوقِ، فجلَدَ رَأسَهُ. قال حارِثةُ: فسمِعتُ عَبدَ اللهِ يَقولُ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنظُرَ إلى عَبدِ اللهِ بنِ النَّوَّاحةِ قَتيلًا بالسُّوقِ فليَخرُجْ، فليَنظُرْ إليه. قال حارِثةُ: فكنتُ فيمَن خرَجَ يَنظُرُ إليه، ثم إنَّ عَبدَ اللهِ استَشارَ أصحابَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَقيَّةِ النَّفَرِ، فقامَ عَديُّ بنُ حاتِمٍ الطَّائيُّ، فحمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بَعدُ، فثُؤْلولٌ مِنَ الكُفرِ أطلَعَ رَأسَهُ، فاحسِمْهُ، فلا يكونُ بَعدَهُ شيءٌ، وقامَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ وجَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فقالا: بلِ استَتِبْهم، وكَفِّلْهم عَشائِرَهم. فاستَتابَهم، فتابوا، وكفَّلَهم عَشائِرَهم، ونَفاهم إلى الشَّامِ. .