«ما من عبد صلى صلاة الصبح ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان له حجاب من»· 14 نتيجة

ما مِن عبدٍ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ثمَّ جلَس يذكُرُ اللهَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ إلَّا كان له حِجابٌ مِن جَهنَّمَ

ما مِن عبدٍ صلَّى صلاةَ الصُّبحِ ثمَّ جلَس يذكُرُ اللهَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ إلَّا كان له حِجابٌ مِن جَهنَّمَ .

ما من عَبدٍ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبحِ، ثُمَّ يَجلسُ يَذكُرُ اللَّهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ إلَّا كان ذلك له حِجابًا مِنَ النَّارِ .

من جلسَ بعد صلاةِ الصُّبحِ يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشَّمسُ ثم صلَّى ركعتين كان له كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ .

ما من عبد يصلي صلاة الصبح ثم يجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان ذلك حجابا من النار

من صلى صلاةَ الفجرِ ، ثم جلس في مُصَلَّاهُ حتى تَطْلُعَ الشمسُ ؛ كان له حِجابٌ من النارِ أو سِتْرٌ من النارِ .

ما من عبْدٍ يُصلّي صلاةَ الفجرِ ثم يجلسُ يذكرُ اللهَ تعالى حتى تطلعَ الشمسُ إلا كان ذلكَ حِجابا له من النارِ .

مَن صلَّى صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قعَدَ يذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، كان له كمَن أعتَقَ أربعةً مِن ولدِ إسماعيلَ. .

كان إذا صلَّى الصُّبحَ جَلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. .

كان إذا صلَّى الصبحَ جلس يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ .

[حديثُ أن مَن جلس يذكرُ اللهَ بعدَ صلاةِ الفجرِ حتى تطلُعَ الشمسُ ثم يصلِّي ركعتينِ له أجرُ حجةٍ وعمرةٍ تامتَينِ] .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صَلَّى الصُّبحَ جَلسَ يَذكُرُ اللَّهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ .

حَديثُ: مَن صلَّى الصُّبحَ في جَماعةٍ، ثمَّ جَلَسَ يَذكُرُ اللهَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ بعْدَ ارْتفاعِها قِيدَ رُمحٍ؛ فهو كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ. .

«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى الصُّبحَ جلس يذكُرُ اللهَ تعالى حتى تَطلُعَ الشَّمسُ» .