«ما من عبد يسترعى رعية فيموت وهو لها غاش إلا دخل النار»· 12 نتيجة

لا يَستَرعي اللهُ عَبدًا رَعيَّةً، فيَموتُ يَومَ يَموتُ وهو لَها غاشٌّ، إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ .

ما مِن والٍ يَلي رَعيَّةً مِنَ المُسلِمينَ، فيَموتُ وهو غاشٌّ لهم، إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ. .

دَخَلَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ على مَعقَلِ بنِ يَسارٍ، وهو وجِعٌ، فسَألَه، فقال: إنِّي مُحَدِّثُك حَديثًا لَم أكُنْ حَدَّثتُكَه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يَستَرعي اللهُ عَبدًا رَعيَّةً يَموتُ حينَ يَموتُ وهو غاشٌّ لَها إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ، قال: ألَّا كُنتَ حَدَّثتَني هذا قَبلَ اليَومِ؟ قال: ما حَدَّثتُك أو لَم أكُنْ لأُحَدِّثَك. .

ما من عبدٍ استرعاه اللهُ على رعيَّةٍ يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لها إلَّا حَرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ .

ما مِن عبدٍ يسترعيه اللهُ رعيَّةً يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لرعيَّتِه إلَّا حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ .

ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً ، يموتُ يومَ يموتُ ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ ، إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ .

ما مِن راعٍ يُستَرْعى رَعيَّةً إلَّا سُئِل يومَ القيامةِ أقام فيها أمرَ اللهِ أم أضاعه .

ما مِن راعٍ يُستَرعَى رعيَّةً إلَّا سُئِل عنها يومَ القيامةِ أقام فيها أمرَ اللهِ أو أضاعه .

عادَ عُبَيدُ اللهِ بنُ زيادٍ مَعقِلَ بنَ يَسارٍ المُزَنيَّ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه، قال مَعقِلٌ: إنِّي مُحَدِّثُكَ حَديثًا سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لو عَلِمتُ أنَّ لي حَياةً ما حَدَّثتُكَ، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن عَبدٍ يَستَرعيه اللهُ رَعيَّةً يَموتُ يَومَ يَموتُ وهو غاشٌّ لرَعيَّتِه، إلَّا حَرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ. .

إني لَأعلمُ كلمةً لا يقولها عبدٌ حقًّا من قلبِه ، فيموتُ وهو على ذلك ؛ إلا حرَّمه اللهُ على النَّارِ : لا إلهَ إلا اللهُ .

لا يَستَرعي اللهُ تَبارك وتَعالى عبدًا رعيَّةً، قَلَّتْ أو كَثُرَتْ، إلَّا سَأَلَه اللهُ تَبارك وتَعالى عنها يَومَ القيامَةِ، أقامَ فيهم أمْرَ اللهِ تَبارك وتَعالى أم أضاعَه؟ حتى يَسأَلَه عن أهْلِ بَيتِه خاصَّةً. .

إنِّي لأعلَمُ كلِمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا من قلبِه فيموتُ على ذلِك إلَّا حُرِّمَ على النَّارِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ .