حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين ، إن شاء أن يقيمه أقامه ، وإن»· 17 نتيجة

الترتيب:
ما من قلبٍ إلَّا وهو بين أصبعَيْن من أصابعِ ربِّ العالمين ، فإذا شاء أن يقيمَه أقامه، وإذا شاء أن يُزيغَه أزاغه
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل · 190/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما مِن قلبٍ إلَّا وَهوَ بينَ إصبَعَينِ مِن أصابعِ ربِّ العالمينَ إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَه وَكانَ يقولُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلوبَنا علَى دينِكَ والميزانُ بيدِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يخفضُهُ ويرفعُهُ
الراوي
نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1195
الحُكم
صحيحصحيح
ما من قلبٍ إلَّا وهو بين أصبعَيْن من أصابعِ ربِّ العالمين، فإذا شاء أن يقيمَه أقامه، وإذا شاء أن يُزيغَه أزاغه .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 190/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما من قَلبٍ إلَّا وهو بينَ إصبَعَيْنِ من أصابِعِ رَبِّ العالَمينَ، إنْ شاءَ أنْ يُقيمَه أقامَه، وإنْ شاءَ أنْ يُزيغَه أزاغَه، وكان يقولُ: يا مُقلِّبَ القُلوبِ ثبِّتْ قُلوبَنا على دِينِكَ، والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ، يَخفِضُه ويَرفَعُه. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17630
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«ما مِن قَلْبٍ إلَّا وهو بَيْنَ أُصبُعَينِ مِن أصابِعِ رَبِّ العالَمينَ، إن شاءَ أن يُقيمَه أقامَه، وإن شاءَ أن يُزيغَه أزاغَه»، وكانَ يقولُ «يا مُقَلِّبَ القُلوبِ، ثَبَّتْ قُلوبَنا على دينِك، والميزانُ بيَدِ الرَّحْمنِ عَزَّ وجَلَّ يَخفِضُه ويَرفَعُه». .
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1180
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن قلبٍ إلَّا وُهَو بينَ إصبَعَيْنِ مِن أصابِعِ ربِّ العالَمينَ، إنْ شاءَ أنْ يُقيمَهُ أقامَهُ، وإنْ شاءَ أنْ يُزيغَهُ أزاغَهُ، وكان يقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلوبَنا على دِينِكَ. والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ يَخفِضُهُ ويرفَعُهُ. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 14/281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما مِن قلبٍ من قلوبِ العبادِ إلَّا وهو بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ ، وإن شاء أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
درء تعارض العقل والنقل · 3/312
الحُكم
صحيحثابت
ما مِن قلبٍ إلَّا بينَ إصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 219
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبَعينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
الراوي
سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 220
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن قلبٍ إلَّا وهو بين إصبَعَينِ مِن أصابِعِ ربِّ العالمينَ، إذا شاء أنْ يُقيمَه أقامَه، وإذا شاء أنْ يُزيغَه أزاغَه. قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دِينِكَ ، والميزانُ بيدِ الرحمنِ يرفَعُ أقوامًا، ويضَعُ آخرينَ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 89
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما مِنِ امريء إلَّا قلبُهُ بينَ إصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ إن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ وإن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 221
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن قَلبٍ إلَّا وهو بين إصبَعَينِ مِن أصابِعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، إذا شاء أن يُقيمَه أقامه، وإذا شاء أن يُزيغَه أزاغه، ويَقولُ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلْبي على دينِك ، قال: والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ جَلَّ وعَزَّ يَرفَعُه ويَخفِضُه .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن منده
المصدر
الرد على الجهمية · 87
الحُكم
ضعيفثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم
ما من قلبٍ إلَّا بين أصبعَيْن من أصابعِ الرَّحمنِ إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد بنحوه
ما من آدمَيٍّ إلَّا وقلْبُهُ بينَ إِصْبُعَيْنِ من أصابِعِ الرحْمَنِ إنْ شاءَ أنْ يُزِيغَهُ أزاغَهُ وإنْ شاءَ أنْ يقيمَهُ أقامَهُ وكلٌّ يومَ الميزانِ بيدِ اللهِ يرْفَعُ أقوامًا ويضَعُ آخرينَ إلى يومِ القيامَةِ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ما مِن قَلبٍ إلَّا وهو مُعَلَّقٌ بَينَ إصبَعَين من أصابعِ الرَّحمنِ، إن شاءَ أقامَه، وإن شاءَ أزاغَه، والميزانُ بيَدِ الرَّحمنِ يَرفعُ أقوامًا ويَخفِضُ آخَرينَ إلى يَومِ القيامةِ .
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما مِن امرئٍ إلَّا قَلبُه مُعلَّقٌ بَينَ أُصبُعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، إن شاء أن يُزيغَه أزاغه، وإن شاء أن يُقيمَه أقامه، وكُلَّ يومٍ الميزانُ بيَدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، يرفَعُ أقوامًا ويضَعُ آخَرينَ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
نعيم بن همار الغطفاني
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
الفوائد المنتخبة · 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل [وله متابعة]
ما منْ قلبٍ إلا وهوَ معلقٌ بينَ إصبعينَ منْ أصابعِ الرحمنِ، إنْ شاءَ أقامَهُ، و إنْ شاءَ أزاغَهُ، و الميزانُ بيدَ الرحمنَ، يرفعُ أقوامًا، ويخفضُ آخرينَ، إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8065
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج