حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من قوم جلسوا مجلسا ، ثم تفرقوا من غير أن يذكروا الله ، فكأنما تفرقوا عن مثل»· 12 نتيجة

الترتيب:
ما مِن قومٍ جَلَسوا مَجلِسًا وتَفرَّقوا منه لمْ يَذكُروا اللهَ فيه إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ، وكان عليهم حَسرةً يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
نحوَ حديثِ: [ما مِن قومٍ جَلَسوا مَجلِسًا وتَفرَّقوا منه لمْ يَذكُروا اللهَ فيه إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ، وكان عليهم حَسرةً يومَ القيامةِ.]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1833
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
ما مِن قَومٍ جَلَسوا مَجلِسًا فتَفَرَّقوا عن غَيرِ ذِكرِ اللهِ إلَّا تَفَرَّقوا عن جِيفةِ حِمارٍ، وكان ذلكَ المَجلِسُ عليه حَسرةً يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن أبي عدي عن شعبة
عنْ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: ما جَلَسَ قومٌ مَجلِسًا، ثُمَّ تَفرَّقوا قبلَ أنْ يَذكُروا اللهَ، ويُصلُّوا على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1834
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أيُّما قومٍ جَلَسُوا ، فَأَطَالوا الجُلوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قبلَ أنْ يَذْكُرُوا اللهَ تعالى ، أوْ يُصلُّوا على نبيِّهِ كانَتْ عليهم تِرَةٌ مِنَ اللهِ ، و إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ ، و إنْ شاءَ غفرَ لهُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2968
الحُكم
صحيحصحيح
ما اجتمَعَ قَومٌ ثم تفَرَّقوا لم يَذكُروا اللهَ، إلَّا كأنَّما تفَرَّقوا عن جيفةِ حِمارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10413
الحُكم
صحيحصحيح
ما اجْتمَعَ قومٌ، ثُمَّ تَفرَّقوا لمْ يَذكُروا اسمَ اللهِ؛ إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1835
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أَيُّما قومٍ جَلَسوا فأَطالوا الجُلوسَ، ثُمَّ تَفرَّقوا قَبلَ أنْ يَذكُروا اللهَ، ويُصلُّوا على نَبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا كانت عليهم مِنَ اللهِ تِرَةٌ: إنْ شاءَ اللهُ عذَّبَهُم، وإنْ شاءَ غَفَرَ لهُم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1850
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا، فتفَرَّقوا عن غَيرِ ذِكْرِ اللهِ، إلَّا تفَرَّقوا عن مِثلِ جِيفةِ حِمارٍ، وكان ذلك المَجلسُ حَسرةً عليهم يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10825
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا، فتفَرَّقوا عن غَيرِ ذِكْرٍ، إلَّا تفَرَّقوا عن مِثلِ جيفةِ حِمارٍ، وكان ذلك المَجلِسُ عليهم حَسرةً يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10680
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
«ما مِن قَومٍ جَلَسوا مَجلسًا، ثُمَّ قاموا مِنه لَم يَذكُروا اللَّهَ، ولَم يُصَلُّوا عليَّ إلَّا كان ذلك المَجلِسُ عليهم تِرَةً» .
الراوي
أبي أمامة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ما مِن قومٍ جلسوا مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه إلا رأوه حسرةً يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/83
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏

لا مزيد من النتائج