حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من مسلم يبتلى ببلاء في جسده إلا كتب الله له في مرضه كل عمل صالح كان يعمله في»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما من مُسلِمٍ يُبتلى ببلاءٍ في جَسَدِه إلَّا كَتَبَ الله له في مَرَضِه كُلَّ عَمَلٍ صالِحٍ كان يَعمَلُه في صِحَّتِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بشاهده
إذا ابتلى اللهُ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِه قال اللهُ اكتُبْ له صالحَ عملِه الذي كان يعملُه فإن شفاه غسلَه وطهَّره وإن قبضه غفَر له ورحمَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/346
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا ابْتَلى اللهُ العبدَ المُسلِمَ ببلاءٍ في جَسدِه، قال اللهُ: اكتُبْ له صالحَ عمَلِه الذي كان يعمَلُه، فإنْ شَفاه غسَلَه وطهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورحِمَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12503
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
"إذا ابْتَلى اللَّهُ العَبدَ المُسلِمَ بِبلاءٍ في جسدِهِ، قال اللَّهُ: اكتُبْ لَهُ صالِحَ عملِهِ الذي كان يَعْملُهُ، فإنْ شفاهُ غسلَهُ وطهَّرَهُ، وإنْ قبَضَهُ غَفَرَ لَهُ ورَحِمَهُ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/9
الحُكم
صحيحسنده حسن
إذا ابتلى اللَّهُ العبدَ المسلِمَ ببلاءٍ في جسَدِهِ قالَ اللَّهُ: اكتُب لَه صالِحَ عملِه الَّذي كانَ يعملُهُ فإن شفاهُ غسلَه وطَهَّرَه وإن قبضَه غفرَ لَه ورحِمَهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 36
الحُكم
صحيحصحيح، رجاله رجال الصحيح
ما من أحدٍ من المسلمين يُبتلَى ببلاءٍ في جسدِه إلا أمرَ اللهُ الحفَظَةَ الذين يحفظونه اكتُبوا لعبدي في كلِّ يومٍ وليلةٍ مثلَ ما كان يعملُ وهو صحيحٌ ما دام محبوسًا في وَثاقي .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا ابتلى اللَّهُ عزَّ وجلَّ العبدَ المسلمَ ببلاءٍ في جسدِهِ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملكِ اكتب لهُ صالحَ عملِهِ الَّذي كانَ يعملُهُ فإن شفاهُ غسَّلَهُ وطهَّرَهُ وإن قبضَهُ غفرَ لهُ ورحِمَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا شُغِلَ العَبدُ عَن عَمَلٍ كان يَعمَلُه مَرَضٌ ابتَلاه اللهُ به كُتِبَ له أجرُ ذلك العَمَلِ ما دامَ في وِثاقِ مَرَضِه. .
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/163
الحُكم
صحيح[ثابت]
ما أحدٌ منَ المسلِمينَ يُبتَلى ببلاءٍ في جسَدِهِ إلَّا أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الحفَظةَ الَّذينَ يحفظونَهُ اكتُبوا لعبدي مثلَ ما كانَ يعملُ وَهوَ صَحيحٌ ما دامَ محبوسًا في وَثاقي .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مِثلُه [ما أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ يُبتَلى ببَلاءٍ في جَسَدِه، إلَّا أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الحَفَظةَ الذينَ يَحفَظونَه: اكتُبوا لعَبدي مِثلَ ما كانَ يَعمَلُ وهو صَحيحٌ، ما دامَ مَحبوسًا في وِثاقي] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6826
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما أحدٌ مِن المُسلمينَ يُبتَلى ببَلاءٍ في جسدِه؛ إلَّا أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ الحفَظةَ الذين يحفَظونه: اكتُبوا لِعبدي مِثلَ ما كان يعمَلُ وهو صحيحٌ، ما دام مَحبوسًا في وَثاقي، قال عبدُ اللهِ [بنُ أحمدَ]: قال أبي وقال إسحاقُ: اكتُبوا لِعبدي في كلِّ يومٍ ولَيلةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6825
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ما مِن عبْدٍ يَبتَليهِ اللهُ ببَلاءٍ في جسَدِه، إلَّا قال اللهُ للمَلَكِ: اكتُبْ له صالِحَ عمَلِه الذي كان يَعمَلُ، فإنْ شَفاهُ غسَلَه وطَهَّرَه، وإنْ قبَضَه غفَرَ له ورحِمَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13501
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ما من مُسلِم يُصابُ ببَلاءٍ في جَسَدِه إلَّا أمَرَ اللهُ الحَفَظةَ الَّذين يَحفَظونَه أنِ اكتُبُوا لعَبدي في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ منَ الخَيرِ على ما كان يَعمَلُ، ما دامَ مَحبوسًا في وِثاقي. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1305
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
ما من مُسلِمٍ يُبتلى في جسَدِه إلَّا قال اللهُ لملائكتِه: اكتُبوا لعبدي أفضَلَ ما كان يعمَلُ في صِحَّتِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
ما من مسلمٍ يُبتلَى في جسدِه إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه اكتُبوا لعبدي أفضلَ ما كان يعملُ في صحَّتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج