حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما من مسلم يموت في يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة ، إلا برئ من فتنة القبر»· 9 نتيجة

الترتيب:
ما من مسلمٍ يموتُ في يومِ الجمعةِ أو ليلةِ الجمعةِ إلا برِئ من فتنةِ القبرِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 1/250
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع إسناده فاسد
ما من مسلمٍ يموتُ في يومِ الجمعةِ أو ليلةِ الجمعةِ إلا برِئ من فتنةِ القبرِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع إسناده فاسد
ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في يومِ الجُمُعةِ، أو ليلةِ الجُمُعةِ، إلَّا بَرِئ مِن فِتنةِ القبرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 277
الحُكم
ضعيفضعيف فيه انقطاع، وربيعة بن سيف له مناكير، وباقي رجاله ثقات، ورواه أحمد من طريقين، وقد صرح بقية بالتحديث؛ فالسند حسن، وله شاهد فيتقوى الحديث بطرقه وشواهده
ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ أو ليلةَ الجمعةِ إلَّا وقاه اللهُ فتنةَ القبرِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/208
الحُكم
ضعيف[ فيه ] ربيعة بن سيف قال الترمذي : لا نعرف له سماعا من عبد الله بن عمرو
ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ يَومَ الجُمُعةِ، أو لَيلةَ الجُمُعةِ، إلَّا وَقاه اللهُ فِتنةَ القَبرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
ما مِنْ مُسلِمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ - ؛ أو ليلةَ الجمعةِ - ؛ إلا وَقَاه اللهُ فِتْنَةَ القبرِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1316
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو صحيح لغيره
ما من مسلمٍ يموتُ يومَ الجُمُعَةِ ، أو ليلةَ الجُمُعَةِ ، إلا وَقَاهُ اللهُ فتنةَ القبرِ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 49
الحُكم
صحيحبمجموع طرقه حسن أو صحيح
ما مِن مُسلِمٍ يموتُ يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمُعةِ إلَّا وقاه اللهُ فِتنةَ القبرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6582
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ما من مُسلمٍ يموتُ يومَ الجُمُعةِ، أو ليلةَ الجُمُعةِ إلَّا وَقاهُ اللهُ فِتْنةَ القَبرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج