«ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة ، كلهم يشفعون له إلا»· 14 نتيجة

ما مِن مَيِّتٍ تُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ مِائةً، كُلُّهم يَشفَعونَ له، إلَّا شُفِّعوا فيه. .

ما مِن مَيِّتٍ يُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ مِائةً كُلُّهم يَشفَعونَ له إلَّا شُفِّعوا فيه. .

ما مِن ميِّتٍ يموتُ فيُصلِّي عليه أُمَّةٌ مِن المُسلِمينَ يبلُغونَ مِئةً كلُّهم يشفَعونَ له إلَّا شُفِّعوا فيه فحدَّثْتُ به شُعَيبَ بنَ الحَبْحَابِ فقال حدَّثني أنَسُ بنُ مالكٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

ما من ميِّتٍ يصلِّي علَيهِ أمَّةٌ منَ المسلِمينَ يبلغونَ أن يَكونوا مائةً يَشفعونَ إلَّا شُفِّعوا فيهِ .

ما من ميتٍ يموتُ فيصلِّي عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون أنْ يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفر له .

لا يَموتُ أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ، فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبلُغونَ أن يَكونوا مِائةً فيَشفَعوا لَه، إلَّا شُفِّعوا فيه .

لا يموتُ أحدٌ منَ المسلمينَ فيُصلِّي عليهِ أمَّةٌ منَ المسلِمين يبلُغون أن يَكونوا مائةً، فيشفَعوا له إلَّا شفِّعوا فيهِ. وقالَ عليُّ بنُ حجرفي حديثِهِ: مائةٌ فما فوقَها .

ما مِنْ ميِّتٍ يُصَلِّي علَيْهِ أمَّةٌ مِنَ المسلمينَ ، يبْلُغُونَ أنْ يكونوا مائَةً ، فيشْفَعونَ لَهُ ، إلَّا شُفِّعُوا فِيهِ .

ما مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يموتُ فيُصلِّيَ عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلمِينَ يَبلُغونَ أنْ يكونوا مِئَةً، فيَشفَعوا له، إلَّا شُفِّعوا فيه. .

ما مِن مُؤمِنٍ يَموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ أن يَكونوا ثَلاثةَ صُفوفٍ؛ إلَّا غُفِرَ لهُ. وفي رِوايةٍ (إلَّا أوجَبَ). .

ما مِن ميِّتٍ يُصلِّي عليه جماعةٌ منَ المُسلِمِينَ يَبلُغونَ أنْ يكونوا مِئَةً يَشفَعونَ إلَّا شُفِّعوا فيه. .

ما مِن مؤمنٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أمةٌ مِن المسلمين، يَبَلغون أن يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفِرَ له. فكان مالكُ بنُ هُبَيْرةَ يَتَحَرَّى إذا قلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجْعَلَهم ثلاثةَ صفوفٍ. .

ما مِن مُؤمِنٍ يَموتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ المُسلِمينَ يَبلُغونَ أن يَكونوا ثَلاثةَ صُفوفٍ إلَّا غُفِرَ لهُ. فكان مالِكُ بنُ هُبَيرةَ يَتَحَرَّى إذا قَلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجعَلَهم ثَلاثةَ صُفوفٍ. [وفي رِوايةٍ]: إلَّا أوجَبَ. .

«ما مِن رَجُلٍ يمَوتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغونَ المائةَ فيَشْفَعون فيه، إلَّا شُفِّعوا». .