«ما من والي عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يفك عنه العدل ،»· 14 نتيجة

ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ويدُه مغلولةٌ إلى عنُقِهِ رواه عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ عن أبيه فزاد في آخره حتى يفُكهُ العدلُ أو يُوبِقَهُ الجَورُ. .

ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا حتى يفكَّ عنه العدلُ أو يوبقَه الجورُ .

ما منْ أميرِ عشرةٍ ؛ إلا يُؤتَى بهِ يومَ القيامةِ مغلولًا ؛ حتى يفكَّ عنهُ العدلُ، أو يوبقَهُ الجورُ. .

ما مِن أميرِ عشَرةٍ إلَّا يؤتى به يومَ القيامةِ مغلولًا حتى يفُكَّ عنه العَدْلُ، أو يُوبِقَهُ الجَوْرُ. .

ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ . .

ما من أميرِ عَشَرةٍ إلَّا يؤتى به يومَ القيامةِ ويَدُه مغلولةٌ إلى عُنُقِه .

ما من أميرِ عشرَةٍ ، إلَّا يُؤْتَى بِهِ يومَ القيامَةِ ، ويدُهُ مغلولَةٌ إلى عنقِهِ .

ما من وَالي عشرةٍ إلا جاء يومَ القيامةِ مَغلولةٌ يدَهُ إلى عنقِهِ أطلقَهُ عدلُهُ أو أوبقَهُ جورُهُ . .

ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا جيءَ به يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُه إلى عنقِه حتى يطلقَه الحقُّ أو يوثقَه ومَن تعلم القرآنَ ثم نسيَه لقيَ اللهَ تباركَ وتعالَى وهو أجذمُ . رواه أحمدُ وابنُه وعن رجلٍ عن سعدِ بنِ عبادةَ قال سمعته غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما مِن أميرِ عشرةٍ إلا يؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفكُّه من ذلك الغُلِّ إلا العدلُ .

ما من عاملٍ يلي شيئًا من أمورِ المسلمينَ ، إلَّا أُتِيَ بهِ يومَ القيامةِ مغلولةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ ، حتى يَفُكَّهُ العَدْلُ ، أوْ يُوبِقَهُ الجَوْرُ .

من ولِيَ عشرةً جِيء بهِ يومَ القيامةِ مغلولَةً يدهُ إلى عنقهِ ، إما أن يفكه العدل ، وإما أن يوبقهُ الجوْرُ .

من ولي عشرة جيء به يوم القيامة يده مغلولة على عنقه إما أن يكفه العدل وإما أن يوبقه الجور

ما مِن رجُلٍ وَلِيَ عشَرةً إلَّا أُتِي به يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عُنقِه حتَّى يُقضَى بَيْنَه وبَيْنَهم .

ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ يدُهُ مغلولةٌ إلى عنقِهِ حتَّى يطلقَهُ الحقُّ أو يوبقَهُ .