حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما نعلم إلا أن يقضي يوما»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه يومًا ما تقولون في رجلٍ قُتِل في سبيلِ اللهِ قالوا الجنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلانِ ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ إلا خيرًا قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ خيرًا فقالوا النارُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مذنبٌ واللهُ غفورٌ رحيمٌ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/298
الحُكم
ضعيففيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : يَقضي يومًا مَكانَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أعرابيًّا جاء ينتفُ شعرَه ، وقال : يا رسولَ اللهِ ، وقعتُ على امرأتي في رمضانَ ، فأمرَه رسولُ اللهِ أنْ يقضيَ يومًا مكانَه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مرسلات سعيد بن المسيب ، وهي حجة عند الفقهاء وكتاب الله يشهد بصحته
سُئِلَ عَبدُ اللَّهِ عنِ القُبلةِ للصَّائمِ فَقالَ: يَقضي يومًا آخرَ .
الراوي
هانئ – وكان يسمى الهزهاز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/487
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]
ثلاثٌ مَن تديَّن فيهنَّ ، ثم مات قبل أن يقضيَهنَّ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ : الرجلُ يكونُ في سبيلِ اللهِ ، فتضعُفُ قوتُه ، فيتقوَّى لعدوِّه بدينٍ ، ثم يموتُ قبل أن يقضيَ ورجلٌ خاف الفتنةَ في الغربةِ ، فيستعففُ بامرأةٍ ، فيتزوجُها بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ورجلٌ مات عندَه مسلمٌ ، فلا يجِدُ ما يكفنُه إلا بدينٍ ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/368
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد
مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا عبد العزيز تفرد به إبراهيم
أنَّه صام يومَ عرَفةَ، فعَطِش عطشًا شديدًا؛ فأَفطَرَ، فسأَل عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروه أنْ يقضيَ يومًا مكانَه. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مَسعودٍ في الرَّجُلِ يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، قال: يَقضي يَومًا مَكانَه. .
الراوي
الهزهاز
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات خلا الهزهاز فلم أقف له على ترجمة
عن أنَسِ بنِ سيرينَ ؛ أنَّهُ صامَ يومَ عَرفةَ فعَطشَ عَطشًا شَديدًا فأفطَرَ، فسألَ عدَّةً من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ ؟ فأمَروهُ أن يقضيَ يومًا مَكانَهُ .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين ما خلا التيمي فإنه أخرج له أصحاب الأربعة ووثقه ابن سعد وابن سفيان والدارقطني
عن أنَسِ بنِ سِيرينَ أنَّهُ صامَ يَومَ عَرَفةَ، فعَطِشَ عَطَشًا شَديدًا، فأفطَرَ، فسأَلَ عِدَّةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَروهُ أنْ يَقضيَ يَومًا مَكانَهُ. .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 42/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ مسعودٍ في الرجلِ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ قال يقضي يومًا مكانَهُ قال سفيانُ لا يُؤْخَذُ بِهِ .
الراوي
[هانئ بن الهزهاز]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2254
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ النَّاسَ كالإبلِ المائةِ لا تجدُ فيها راحلةً أو متى ترى فيها راحلةً ، قال : وقال : ما نعلمُ شيئًا خيرًا من مائةِ مثلِه إلَّا المؤمنُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/623
الحُكم
صحيحصحيح
قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! رجلٌ كانَ علَيهِ قضاءٌ من رمضانَ ، فقَضى يومًا أو يومينِ مُنقَطِعينِ ، أيجزئُ عنهُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ فقضاهُ دِرهمًا ودِرهَمينِ حتَّى يقضيَ دينَهُ ، أترونَ ذمَّتَهُ برِئَت ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : يَقضي عَنهُ .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، رَجُلٌ كان عليه قَضاءٌ مِن رَمَضانَ، فقَضى يَومًا أو يَومَينِ مُنقَطِعَينِ: أيُجزِئُ عَنه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أرَأيتَ لو كان عليه دَينٌ فقَضاه دِرهَمًا ودِرهَمَينِ حتَّى يَقضيَ دَينَه، أتَرَونَ بَرِئَت ذِمَّتُه؟» قال: نَعَم، قال: «يُقضى عنه» .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8841
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وإذا انضم إلى ما روينا فيه عن الصحابة وإلى ظاهر الآية صار قويا

لا مزيد من النتائج