حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - الآباء مع»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أولَ لعانٍ كان في الإسلامِ أنَّ هلالَ بنَ أميةَ قذف شريكَ بنَ السحماءِ بامرأتهِ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأخبره بذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أربعةُ شهداءَ وإلا فحدٌّ في ظهرِك يُردِّدُ ذلك عليه مرارًا فقال له هلالٌ واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ عز وجل ليعلمُ أني لصادقٌ ولينزلَنَّ اللهُ عليك ما يبريءُ ظهري من الحدِّ فبينما هم كذلك إذ نزلتْ عليهِ آيةُ اللعانِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } إلى آخر الآية .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/69
الحُكم
صحيحصحيح
بَعَثَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ جيشًا فيهم عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ ,فتأخَّرَ لِيشْهدَ الصلاةَ مع النبيِّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فقال له النبيُّ _صلى الله عليه وآله وسلم_: والذي نفسي بيدِهِ لو أنْفَقتَ ما في الأرضِ ما أدْرَكتَ فضلَ غَدوَتِهِم. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
هاجر أبي خمخامٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وفْدِ بني بَكْر بن وائِلٍ مع أربعةٍ من سدوس وهم بَشير بن الخَصاصِيّةَ وفُراتُ بن حيّانَ وعبد الله بن أسودُ ويزيدُ بن ظِبْيانَ … .
الراوي
مجالد بن خمخام بن خالد الذهلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخالدي مشهور بالضعف
أنَّ جميلةَ بنتَ سلولٍ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت واللهِ ما أعْتِبُ على ثابتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ, ولكِني أكرهُ الكُفْرَ في الإسلامِ لا أُطيقُه بُغضًا فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَتَرُدِّينَ عليه حديقتَه قالت : نعم فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذَ منها حديقتَه ولا يَزْدادَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/34
الحُكم
صحيح[فيه] أزهر بن مروان وهو صدوق مستقيم الحديث وبقية إسناده من رجال الصحيح
أن نبهانَ ارتدَّ عنِ الإسلامِ فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستتابهُ فتابَ فخلّى سبيلهُ ثم ارتدَّ عن الإسلام فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستتابهُ فتاب فخلّىَ سبيلهُ ، فقال في الثالثةِ أو في الرابعةِ اللهم أمكنِّي من نبهانَ في عنقهِ حبلٌ أنوفٌ ، فأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم في عنقهِ حبلٌ أنوفٌ فأمر بقتلهِ ، فلما انطلقَ به ليُقتلَ عاجَ برأسهِ إلى الذي انطلقَ بهِ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : ما قالَ لكَ ؟ قال : قال إني مسلمٌ أقولُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أن محمدا رسولُ اللهِ ، قال : خلّ سبيلهُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/550
الحُكم
ضعيفله طريق أخرى موصولة لكن سندها ضعيف جدا
أن امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ أتتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسولَ اللهِ ثابِتُ بن قَيسٍ ما أعْتبُ عليهِ في خُلقٍ ولا دينٍ ولكني أكرهُ الكفرَ في الإسلامِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أتردّينَ عليهِ حديقتهُ قالت نعم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم اقبلِ الحديقةَ وطلّقهَا تطليقةً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصحاب الثقفي غير أزهر يرسلونه أيضا وخالد الطحان وإبراهيم بن طهمان يرسلونه
أوَّلُ حُبٍّ في الإسلامِ، حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ لعائشةَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده كذابان
غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنا وأخي ومعنا فرسَانِ فأعطانا ستةَ أسهمٍ أربعةَ أسهمٍ لفرسَينا وسهمَينِ لنا .
الراوي
أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسحاق بن أبي فروة وهو متروك
أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ لقوا رجلًا من هُذَيلٍ كانوا يطلبونه بذُحْلٍ في الجاهليَّةِ فقدِم ليُبايعَ على الإسلامِ فقتلوه فبلغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فاشتدَّ غضبُه فلمَّا كان العشاءُ قام فأثنَى على اللهِ بما هو أهلُه … قال شُرَيحٌ : فوداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .
الراوي
شريح بن عمرو الخزاعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن سمعانَ بنِ عمرٍو أنَّه وفد إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعه على الإسلامِ وصدَّق الرِّسالةَ وأقطعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أرضًا .
الراوي
سمعان الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجاهيل
كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَارْتَفَعَتْ ريحٌ مُنتنَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : أَتَدْرُونَ ما هذه الرِّيحُ ؟ هذه رِيحُ الذينَ يَغْتَابُونَ المؤمنينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
كان الحارثُ قدِم مع أبيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في السَّبعين الَّذين قدِموا من دوْسٍ فأقام الحارثُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ورجع أبوه إلى السَّراةِ وكان كثيرَ الثِّمارِ .
الراوي
مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم استعارَ منه يومَ حُنَيْنٍ أَدْرُعًا، فقال: أَغَصْبًا يا محمدُ؟ قال: بل عاريَّةٌ مضمونةٌ. قال: فضاع بعضُها فعرَضَ عليه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يَضْمَنها له. فقال: أنا اليومَ في الإسلامِ أرغَبُ. .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/280
الحُكم
ضعيففي إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غارِ … .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/41
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج