حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما نوى»· 50 نتيجة

الترتيب:
من غزا وهو لا ينوي إلَّا عَقالًا فله ما نوَى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/339
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت لا يعرف حاله
مَن غزا وَهوَ لا يريدُ إلَّا عِقالًا فلَهُ ما نَوى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3139
الحُكم
صحيححسن
من غزى وهو لا ينوي إلا عِقالًا فله ما نَوى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 12/6233
الحُكم
صحيحصحيح
ما من مسلمٍ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ المسلمين شيئًا إلَّا بعث اللهُ إليه ملَكَينِ يُسَدِّدَانِهِ ما نَوَى الحقَّ فإذا نوى الحَيْفَ على عَمْدٍ وَكَلَاهُ إلى نفسِهِ
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/197
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدي
مَنْ غَزَا ، و [ لا ] يَنْوِي في غَزَاتِه إِلَّا عِقَالًا ؛ فَلهُ ما نَوَى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 1329
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن غزا ولا ينوي في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نوى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنما لامرئٍ ما نوى.
الراوي
عمر
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/212
الحُكم
صحيحثابت
من صلى صلاةَ نافلةٍ وقد أضاع فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن صام صيامَ نافلةٍ وقد أضاع صيامَ فريضةٍ جعل اللهُ صيامَه ذلك له فريضةً نوى ذلك أو لم ينوِه ومن تصدَّق بصدقةِ نافلةٍ وقد أضاع زكاةً فريضةً جعل اللهُ نافلتَه له زكاةً نوى ذلك أو لم ينوِه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/118
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يصح
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/43
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ ، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوَى
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/247
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه
من غزا في سبيلِ اللهِ ولم ينو إلَّا عقالًا فله ما نوَى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/265
الحُكم
صحيححسن
منْ غزا في سبيلِ اللهِ، و لمْ ينوِ إلا عِقَالًا، فلَهُ ما نَوَى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8874
الحُكم
صحيحصحيح
من غزا في سبيلِ اللهِ ، و لم ينوِ إلا عِقالًا ، فله ما نوى
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6401
الحُكم
صحيحصحيح
من غزا في سبيلِ اللهِ ولم يَنْوِ إلا عِقالًا ؛ فله ما نوى .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1334
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن نام ونيِّتُه أن يقومَ كُتِب له ما نوَى وكان نومُه صدقةً عليه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 454
الحُكم
صحيححسن
عنِ الزهريِّ أنَّ عثمانَ إنَّما أتمَّ الصلاةَ لأنَّهُ نوى الإقامةَ بعد الحجِّ
الراوي
معمر بن أبي معمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/665
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
من أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتْهُ عيناهُ حتَّى يصبِحَ كتبَ اللَّهُ لَهُ ما نوى
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي]عن أبي الدرداء موقوفا والمحفوظ الموقوف
مَن أتى فِراشَه وهوَ ينوي أنْ يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ ، فغلَبتْهُ عينُه حتَّى يُصبِحَ ، كُتِبَ لهُ ما نَوى وكان نومُهُ صَدقةً
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/87
الحُكم
صحيح الإسنادحسن الإسناد، من غريب حديث الأعمش، متصل الإسناد
من أتَى فِراشَه وهو ينوي أن يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ فغلبته عينُه حتَّى يُصبحَ كان له ما نوَى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الصغرى · 288
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
عنِ ابنِ مسعودٍ قال في الحرامِ كفارةُ يمينٍ ، وفي روايةٍ هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وفي رِوَايَةٍ إِنْ كان نَوَى طلاقًا وَإِلَّا فَهِي يَمِينٌ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/340
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
ليس عبدٌ يريدُ صلاةً – وقال مَرَّةً : من الليلِ -، ثم يَنْسَى فينامُ إلا كان نومُه صدقةً عليه من اللهِ وكُتِبَ له ما نَوَى .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1175
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من أتى فراشَه و هو ينوي أن يقومَ يُصلِّي من اللَّيلِ ، فغلبَتْه عيناه حتى أصبح ، كُتِبَ له ما نوى ، و كان نومُه صدقةً عليه من ربِّه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 21
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ ، ولِكلِّ امرئٍ ما نوَى ، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيبُها ، أوِ امرأةٍ ينكحُها ، فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مالك عن زيد تفرد به عبد المجيد ومشهوره وصحيحه ما في الموطأ عن يحيى بن سعيد
الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ إذا نوى صاحبُها ذلك الجنونُ والجذامُ والبرصُ والنعاسُ والصداعُ ووجعُ الضرسِ ووجعُ العينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/105
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن رياح عن ابن طاوس يروي عنه البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه والضعف بين على حديثه
الحجامةُ في الرأسِ شفاءٌ من سبعٍ إذا نوى صاحبها ذلك : الجنونُ والجذامُ والبرصُ والنعاسُ والصداعُ ووجعُ الضرسِ ووجعُ العينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1253
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو حفص الضرير عمر بن ساج ضعيف
مَن أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتهُ عينُهُ حتَّى أصبحَ كُتِبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/280
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
ما مِن عبدٍ يحدِّثُ نفسَهُ بقيامِ ساعةٍ منَ اللَّيلِ فَيَنامُ عنها إلَّا كانَ نومُهُ صدقةً تصدَّقَ اللَّهُ بِها عليهِ ، وَكُتبَ لَهُ أجرُ ما نوى
الراوي
أبو ذر الغفاري أو أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/281
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عَيناهُ حتَّى أصبحَ كُتِبَ لَهُ ما نَوَى وَكانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/46
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
من أتى فراشهُ ، وهو ينوِي أن يقومَ فيصلّي من الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كُتَِبَ له ما نَوى ، وكان نومهُ صدقةً عليهِ من ربهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 4/47
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
من أتى فِراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ باللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّه.
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 2/949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه ابن المبارك عن السفانين عن عبده فوقفه