حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ما هلك سدوم ، وما حولها من القرى حتى استاكوا بالمساويك ، ومضغوا العلك في المجالس»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما هلكت سدومٌ وما حولَها من القرَى حتى استاكوا بالمساويكِ ومضغَوا العلكَ في المجالسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سوار بن مصعب وهو متروك
ما هلَكت سَدُومُ وما حولَها من القرى حتَّى استاكوا بالسِّواكِ ومضَغوا العِلْكَ في المجالسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سوار بن مصعب وهو متروك
إني حينُ ضربْتُ الضربةَ الأولى رُفِعَتْ لي مدائنُ كِسْرَى وما حولَها، ومدائنُ كثيرةٌ حتى رأيتُها بعيني، ثم ضربتُ الضربةَ الثانيةَ فرُفِعَتْ لي مدائنُ قَيْصَرَ وما حولَها حتى رأيتُها بعيني، ثم ضرَبْتُ الثالثةَ حتى رُفِعَتْ لي مدائنُ الحَبَشَةَ وما حولَها مِن القرى حتى رأيتُها بعيني، دَعُوا الحَبَشَةَ ما وَدَعُوكم، واتركوا التُّرْكَ ما تَرَكُوكم. .
الراوي
رجل من أسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2084
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حَولَها، وعلى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حَولَها، وعلى أبوابِ دِمَشقَ وما حَولَها، وعلى أبوابِ الطَّالقان وما حَولَها، ظاهِرينَ على الحَقِّ لا يُبالونَ مَن خَذَلَهم، ولا مَن نَصَرَهم، حَتَّى يُخرِجَ اللهُ كَنزَه مِنَ الطالقان، فيُحيي به دينَه كما أُميتَ مِن قَبلِ هذا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 695
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يُقاتلون على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها وعلى أبوابِ أنطاكيةَ وما حولها وعلى أبوابِ دمشقَ وما حولها وعلى أبوابِ الطَّالِقان وما حولها ظاهرين على الحقِّ لا يُبالون من خذلهم ولا من يضُرُّهم حتَّى يُخرِجَ اللهُ لهم كَنزَه من الطَّالِقان فيُحيي به دينَه كما أُمِيت من قبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
فضائل الشام ودمشق · 27
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ بيتِ المقدِسِ ، وما حولَها وعلَى أبوابِ أنطاكيَّةَ وما حولَها ، وعلى أبوابِ دمشقَ وماحولَها ، وعلَى أبوابِ الطَّالقانِ وما حولَها ظاهرينَ علَى الحقِّ لا يبالون مَن خذلَهُم ، ولا مَن يضرُّهُم حتَّى يخرجَ لهم اللَّهُ كَنزَه منَ الطَّالقانِ ، فيُحيي بهِ دينَه كما أُميتَ من قبلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6389
الحُكم
ضعيفمنكر جدا بهذا التمام
لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على أبوابِ بَيتِ المَقْدِسِ وما حولَها ، وعلى أبوابِ أنْطَاكِيَةَ وما حولَها ، وعلى أبوابِ دِمَشْقَ ، وما حولَها ، وعلى أبوابِ الطَّالِقَانِ وما حولَها ، ظاهرينَ على الحَقِّ ، لا يُبالونَ مَنْ خَذَلهُمْ ولا مَنْ نَصَرَهُمْ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فضائل الشام لابن رجب · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا وفي إسناده من لا يعرف
لمَّا أمرَ النَّبيُّ بحَفرِ الخندقِ، عَرضَت لَهُم صخرةٌ حالَت بينَهُم وبينَ الحفرِ، فَقامَ رسولُ اللَّهِ وأخذَ المعولَ، ووضعَ رداءَهُ ناحيةَ الخندَقِ، وقال: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، فنَدَرَ ثلثُ الحجرِ، وسَلمانُ الفارسيُّ قائمٌ ينظرُ، فبرَقَ معَ ضربةِ رسولِ اللَّهِ برقةٌ، ثمَّ ضربَ الثَّانيةَ وقال: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، فندَرَ الثُّلثُ الآخرُ، فبرقتْ برقةٌ فرآها سَلمانُ، ثمَّ ضربَ الثَّالثةَ وقال: تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا، لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، فندَرَ الثُّلثُ الباقي، وخرجَ رسولُ اللَّهِ فأخذَ رداءَهُ وجلَسَ، قال سلمانُ: يا رسولَ اللَّهِ، رأيتُكَ حينَ ضربتَ، ما تضربُ ضربةً إلَّا كانت معَها بَرقةٌ، قال له رسولُ اللَّهِ: يا سَلمانُ، رأيتَ ذلك؟ فقال: إي والَّذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللَّهِ، قال: فإنِّي حينَ ضَربتُ الضَّربةَ الأولى رُفِعَت لي مدائنُ كِسرى وما حولَها ومدائنُ كثيرةٌ، حتَّى رأيتُها بعينيَّ، قال له مَن حضَرَه مِن أصحابِهِ: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم، ويخرِّبَ بأيدينا بلادَهُم، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلك، ثمَّ ضَربتُ الضَّربةَ الثَّانيةَ، فرُفِعت لي مدائنُ قيصرَ وما حولَها، حتَّى رأيتُها بعينيَّ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يفتحَها علَينا ويغنِّمَنا ديارَهُم، ويخرِّبَ بأَيدينا بلادَهُم، فدعا رسولُ اللَّهِ بذلك، ثمَّ ضرَبتُ الثَّالثةَ، فرُفِعَت لي مدائنُ الحبشةِ وما حولَها مِنَ القُرى، حتَّى رأيتُها بعينيَّ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلك: دَعوا الحبشةَ ما ودَعوكُم، واترُكوا التُّركَ ما ترَكوكُم. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3176
الحُكم
صحيححسن
استاكوا ، ما لكم تدخلون عليَّ قُلْحًا ؟ ! . .
الراوي
تمام بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 799
الحُكم
ضعيفضعيف
ما لكم تَأتوني قُلحًا لا تَستاكُونَ؟ استاكُوا. .
الراوي
تمام بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [وفيه] مجهول
ما لي أراكم تدخلونَ عليَّ قُلْحًا ؟ استاكُوا . .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
استاكُوا [يعني حديث: أَتَوْا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو أُتِيَ فقال : ما لي أراكم تأتوني قُلْحًا استاكوا لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لفرضتُ عليهمُ السواكَ كما فرضتُ عليهمُ الوضوءَ] .
الراوي
تمام بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على منصور
لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبْوابِ دِمَشقَ وما حَولها، وعلى أبْوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حَولها، لا يَضُرُّهم خِذلانُ مَن خَذَلَهم، ظاهرينَ على الحَقِّ إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 658
الحُكم
صحيحالحسن البصري مدلس وقد عنعنه، وفي إسناده أيضا من لم نعثر له على ترجمة
حَديثُ: استاكوا استاكوا [يَعني حَديثَ: تَدخُلونَ عليَّ قُلحًا ولا تَستاكونَ؟ استاكوا. لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لفرَضتُ عليهمُ السِّواكَ كَما فرَضتُ عليهمُ الوُضوءَ] .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/79
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن منصور، تَفَرَّدَ بهِ أبو خالد عَبد الله بن أبان عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير الحسن بن مكرم.
لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها ، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها ، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم ، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عباد مجهول

لا مزيد من النتائج