«ما يوم إبليس فيه أدحر ، ولا أدهق ، ولا هو أغيظ له من يوم عرفة ، مما يرى من نزول»· 15 نتيجة

ما رُؤيَ إبليسُ يومِه أصغرَ ولا أدحرَ ولا أغيظَ من يومِ عرفةَ لما يرى من نزولِ الرَّحمةِ إلَّا ما رُؤي يومُ بدرٍ .

ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه يَومَ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا ممَّا يَرى مِن تَنزيلِ الرَّحمةِ وتَجاوُزِ اللهِ مِن الذُّنوبِ، إلَّا ما رأَى يَومَ بَدرٍ. .

ما رُؤِيَ إبليسُ يومًا هو فيهِ أَصْغَرُ ولا أَحْقَرُ و لا أَدْحَرُ و لا أَغْيَظُ من يومِ عرفةَ . وذلكَ مِمَّا يَرَى من تَنْزِيلِ الرحمةِ والعَفْوِ عَنِ الذُّنوبِ إلَّا ما رأى يومَ بَدْر . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما رأى يومَ بَدْر ؟ قال : أَما إنَّهُ رأى جبريلَ عليهِ السلامُ يَزَعُ الملائكةَ .

ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا هوَ فيهِ أَصغرُ ولا أَدحرُ ولا أَحقرُ ولا أَغيظُ منه في يومِ عَرفةَ ، وما ذاكَ إلَّا لِما يَرَى فيهِ من تَنزُّلِ الرَّحمةِ ، وتَجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ ، إلَّا ما رُؤِيَ يومَ بدرٍ ، فَإنَّهُ رَأَى جِبريلَ يَزَعُ الملائِكةَ .

ما رُؤِي الشَّيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيَظُ منه في يومِ عرفةَ وما ذاك إلَّا لما يرَى فيه من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ إلَّا ما رأَى يومَ بدرٍ فإنَّه رأَى جبرائيلَ عليه السَّلامُ يزعُ الملائكةَ .

ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه يَومَ عَرَفةَ؛ لمَا يَرى مِن تَنزيلِ الرَّحمةِ وتَجاوُزِ اللهِ عنِ الذُّنوبِ العِظامِ إلَّا ما رأَى يَومَ بَدرٍ. قيلَ: وما رأَى يَومَ بَدرٍ؟ قال: أمَا إنَّه قد رأَى جِبريلَ يَزَعُ المَلائكةَ. .

ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه في يومِ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا لِما يرى من تَنَزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما رأى يومَ بَدرٍ؛ فإنَّه رأى جَبْرائيلَ عليه السلامُ يَزَعُ .

ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منه يومَ عرفةَ وما ذاك إلا لما يُرَى من تنزلِ الرحمةِ وتجاوزِ اللهِ عن الذنوبِ العظامِ إلا ما كان من يومِ بدرٍ فقيل وما رأَى من يومِ بدرٍ؟ قال إنه قد رأَى جبريلَ وهو يزَعُ الملائكةَ .

ما رُؤِي الشيطانُ يوما هو أصغرَ ولا أدْحرَ ولا أحقرَ ولا أغيظَ منهُ في يومِ عَرَفَةَ وما ذلكَ إلا لمَا يرَى من تنزُّلِ الرّحمةِ وتجَاوزِ اللهِ تعالى عن الذنوبِ العظامِ .

ما رُئيَ أنَّ الشَّيطانَ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ مِنه في يَومِ عَرَفةَ، وما ذاكَ إلَّا لِما يَرى مَن تَنزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللَّهِ عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما رُئيَ يَومَ بَدرٍ؛ فإنَّه قد رَأى جِبريلَ يَزَعُ، أي: يُسَوِّي، المَلائِكةَ .

ما رُؤِيَ الشيطانُ يوما هو فيه أصغرَ ، ولا أَدحرَ ، ولا أحقرَ ، ولا أغيظَ منهُ يومَ عرفةٍ ، وما ذاكَ إلا لما يرَى من تنزلِ الرحمة ، وتجاوزِ اللهُ عن الذنوب العظامِ إلا ما كانَ من يوم بدرٍ ، فقيل : وما رأَى من يومِ بدرٍ ؟ قال : أما إنهُ قد رأَى جبريلَ وهو يزعُّ الملائكة .

ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا ؛ هوَ فيهِ أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منهُ يومِ عرفةَ وما ذاكَ إلَّا لما يرى من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العظامِ إلَّا ما كان مِن يومَ بدرٍ ، فقيلَ : وما رأى من يومَ بدرٍ ؟ فقالَ : إنَّهُ قد رأى جبريلَ وهو يزَعُ الملائِكَةَ .

ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا ؛ هو فيه أَصْغَرُ ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ " ، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة .

ما رُئِيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ، ولا أدحَرُ، ولا أحقَرُ، ولا أغيَظُ منه يَومَ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا لِمَا يَرى مِن تَنزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللهِ عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما كان مِن يَومِ بَدرٍ. فقيلَ: وما رأى مِن يَومِ بَدرٍ؟ قال: أمَا إنَّه قد رأى جِبريلَ وهو يَزَعُ المَلائِكةَ. .

ما رُؤيَ الشيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منه يومَ عرفةَ وما ذاك إلَّا لما يرَى من تنزُّلِ الرحمةِ وتجاوُزِ اللهِ عن الذنوبِ العظامِ ، إلَّا ما كان من يومِ بدرٍ فقيل : وما رأَى يومَ بدرٍ ؟ قال : أما إنَّه قد رأَى جبريلَ عليه السلامُ وهو يَزَعُ الملائكةَ .