«متع الحسن بن علي امرأتين بعشرين ألفا وزقاق من عسل ، فقالت إحداهما : فأراها»· 15 نتيجة

متَّعَ الحسنُ بنُ عَلِيٍّ رضِيَ اللهُ عنهما امْرَأَةً بعشرينَ ألْفًا فلَمَّا أُتِيَتْ بها وَوُضِعَتْ بينَ يديْها قالَتْ : متاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبيبٍ مُفَارِقٍ .

قال علِيٌّ: يا أهلَ الكوفةِ، لا تُزَوِّجوا الحَسَنَ؛ فإنَّه رَجُلٌ مِطْلاقٌ، قد خَشيتُ أنْ يُورِثَنا عَداوةً في القَبائلِ. عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ، قال: كانتِ الخَثعَميَّةُ تَحتَ الحَسَنِ، فلمَّا قُتِلَ علِيٌّ، وبُويِعَ الحَسَنُ، دَخَلَ عليها، فقالت: لِتَهنِكَ الخلافةُ. فقال: أظهَرْتِ الشَّماتةَ بقَتْلِ علِيٍّ؟! أنتِ طالِقٌ ثَلاثًا. فقالت: واللهِ ما أرَدتُ هذا. ثم بَعَثَ إليها بعِشرينَ ألْفًا، فقالت: مَتاعٌ قَليلٌ مِن حَبيبٍ مُفارِقٍ. .

باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ سبيًا من سبيِ الإمارةِ بعشرين ألفًا – يعني من الأشعثِ بنِ قيسٍ – فذكر القصَّةَ والحديثَ .

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولدٌ ، قال : فجعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ديةَ المقتولةِ على عاقلةِ القاتلةِ ، وبرَّأ زوجَها وولدَها ، قال : فقالت عاقلةُ المقتولةِ : ميراثُها لنا ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ، ميراثُها لزوجِها وولدِها .

بًاع عبد الله بن مسعود سبيا من سبي الإمارة بعشرين ألفا يعني من الأشعث بن قيس فجاء بعشرة آلاف فقال إنما بعتك بعشرين ألفا وإني أرضى بذلك فقال ابن مسعود إن شئت حدثتك عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال أجل قال قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا اختلف المتبًايعان بيعا ليس بينهما شهود فالقول ما قال البًائع أو يترادا البيع قال الأشعث قد رددت عليك .

أنَّ امرأتَينِ من هُذيلٍ ، رمَتْ إحداهما الأخرى بحجَرٍ .

باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ سبيًّا من سبيِّ الإمارةِ بعشرينَ ألفًا يعني من الأشعثِ بنِ قيسٍ فجاء بعشرةِ آلافٍ ، فقال : أنا بعتُك بعشرينَ ألفًا ، قال : إنما أخذتُهم بعشرةِ آلافٍ ، وإني أرضى في ذلك برأيك . قال ابنُ مسعودٍ : إن شئت حدَّثتك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : أجل . قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا تبايع المتبايعانِ بيعًا ليس بينهما شهودٌ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّان البيعَ ، قال الأشعثُ : فردَدت عليك .

أنَّ حفصةَ ابتاعتْ حُلِيًّا بعشرينَ ألفًا حبستْه على نساءِ آلِ الخطابِ فكانت لا تخرجُ زكاتَه .

عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بِغُرَّةٍ : عَبدٍ أو وَليدَةٍ .

باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ سَبْيًا من سَبْيِ الأَمَارةِ بعِشرينَ ألفًا يعني من الأشعثِ بنِ قيسٍ فجاء بعَشَرةِ آلافٍ فقال إنما بِعْتُكَ بعشرين ألفًا قال إنما أَخَذْتُهُم بعَشَرةِ آلافٍ وإني أَرْضَى في ذلك برأيِكَ فقال ابنُ مسعودٍ إن شئتَ حدثتُكَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال أَجَلْ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا تَبَايَعَ المتبايِعَانِ بيعًا ليس بينهما شهودٌ فالقولُ ما قال البائعُ أو يَتَرَادَّانِ البيعَ فقال الأشعثُ قد رَدَدْتُ عليكَ .

عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ غُلامًا لهم باعَ لهم فضلَ ماءٍ لهم مِن عَينٍ بعِشرينَ ألفًا، فقال عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو: "لا تَبِعْه؛ فإنَّه لا يَحِلُّ بَيعُه .

باعَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ الأشعَثَ بنَ قَيسٍ سَبيًا مِن سَبْيِ الإمارةِ بعِشرينَ ألْفًا، فجاءَهُ بعَشَرةِ آلافٍ، فقال: إنَّما بِعْتُكَ بعِشرينَ ألْفًا. قال: إنَّما أخَذتُها بعَشَرةِ آلافٍ، قال: فإنِّي أَرْضى في ذلك برَأيِكَ. فقال ابنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنْ شِئتَ حدَّثتُكَ عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلتُ. قال: أجَلْ. قال: قال رسولُ اللهِ: إذا تبايَعَ المُتَبايِعانِ بَيعًا ليس بَينَهما شُهودٌ، فالقَولُ ما قال البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ. قال الأشعَثُ: فإنِّي قد ردَدتُ عليكَ. .

أنَّ الضحاكَ بنَ سفيانَ الكلابِيَّ كانَ رجُلًا دميمًا قبيحًا , فلمَّا بايعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , قالَ : إنَّ عنديَ امرأَتينِ أحسنَ من هذِهِ الحُميراءِ , وذلكَ قبل أن تنزِلَ آيةُ الحجابِ , أفَلا أنزِلُ لكَ عَن إحداهُما فتتزَّوجَها ؟ وعائشَةُ جالسَةٌ تسمَعُ فقالَت : أهيَ أحسنُ أم أنتَ ؟ فقال : بل أنا أحسَنُ مِنها وأكرَمُ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من سؤالِها إيَّاهُ ، لأنَّهُ كان دميمًا . .

أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ، أو أَمَةٍ .

أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ أو أمةٍ. .