حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«متكئين على رفرف خضر قال : البسط ، كان أهل الجاهلية يقولون : هي البسط»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كانَ يقرأُ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفَارِفٍ خُضْرٍ وعَباقِرِيٍّ حِسَانٍ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن حفص بصري ليس به بأس
في قِراءةِ قولِه تعالى: (على رفرفٍ خُضْرٍ وعَباقريٍّ). .
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 13/3/204
الحُكم
صحيحغير محفوظ ولا صحيح السند
عن ابنِ عباسٍ { رَفْرَفٍ خُضْرٍ } قال المَحَابِسُ { وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ } قال الزَّرَابيُّ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
في قولِه: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16]، قال: يَغشَاها رَفْرَفٌ مِن طيرٍ خُضْرٍ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
قيل يا رسولَ اللهِ ما للخليفةُ بعدكَ قال مِثلَ الذي لِي ما عدلُ في الحكمِ وقَسطَ في البسطِ ورحمَ ذا الرحمِ .
الراوي
سعيد بن تميم السلولي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 100
الحُكم
صحيح[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفارِفَ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ) [الرحمن: 76]. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3027
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قوله { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قال يَغشاها رَفرفٌ من طيرٍ خُضرٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إِنَّما الطيرَةُ في المرأةِ والدابَّةِ والدارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4452
الحُكم
صحيحصحيح
كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : الطِّيَرَةُ مِنَ الدَّارِ و المرأةِ و الفَرَسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 993
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان أَهْلُ الـجاهِليَّةِ يقولون: إنَّ الدَّهْرَ هو الذي يُهْلِكُنا، هو الذي يُـميتُنا ويُـحْيينا، فرَدَّ اللهُ عليهم قَوْلَـهم.. ثم ساق الـحَديثَ، وتَلا هذه الآيةَ: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [الجاثية: 24]. .
الراوي
سفيان بن عيينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة عند الطبري جعلت من الحديث المرفوع، والصواب أنها من قول سفيان
كان أهلُ الجاهليَّةِ يقولونَ إنَّما يُهلكُنا اللَّيلُ والنَّهارُ وهوَ الَّذي يُهلكُنا ويميتُنا ويُحيينا فقال اللهُ في كتابِه : وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ قال : فَيسُبُّونَ الدَّهرَ, فقال اللهُ تباركَ وتعالى : يؤذْيني ابنُ آدمَ بسَبِّ الدَّهرِ, وأنا الدَّهرُ بيدي الأمرُ أُقلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعاً وموقوفاً]
كان أهلُ الجاهليَّةِ يقولونَ: إنَّما يُهلِكُنا اللَّيلُ والنَّهارُ، هو الَّذي يُهلِكُنا ويُميتُنا ويُحيينا قال اللهُ: {مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} [الجاثية: 24] قال الزُّهريُّ عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: عن أبي هُريرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يقولُ اللهُ جلَّ وعلا: يُؤذيني ابنُ آدَمَ يسُبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ بيدي الأمرُ أُقلِّبُ ليلَه ونهارَه فإذا شِئْتُ قبَضْتُهما ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5715
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج