حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مثله إلا الطلاق»· 11 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا من ثقيفٍ مَلَّكَ امرأتَه أمرَها ، فقالتْ : أنتَ الطلاقُ ، فسَكَت ، ثم قالت : أنتَ الطلاقُ ، فقال : بِفِيكِ الحَجرُ ، ثم قالتْ : أنتَ الطلاقُ ، فقال : بِفيكِ الحجرُ ، فاختَصَما إلى مروانَ بنِ الحكمِ ، فاستَحلَفه ما ملَّكَها إلا واحِدةً ، ورَدَّها إليه .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الإمام مالك
المصدر
الاستذكار · 5/32
الحُكم
صحيحأحسن ما سمعت في ذلك
الزَّاني لا يَنكِحُ إلَّا زانيةً مِثلَهُ، والمَجلودُ لا يَنكِحُ إلَّا مَجلودةً مِثلَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
لا يملِكُ العبدُ والمكاتَبُ شيئًا إلَّا الطَّلاقَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
بينا رجل نائم لم يرعه إلا وامرأته جالسة على صدره واضعة السكين على فؤاده وهي تقول لتطلقني أو لأقتلنك! فطلقها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: لا قيلولة في الطلاق لا قيلولة في الطلاق ولا قيلولة في الطلاق
الراوي
صفوان بن عمران الأصم الطائي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/211
الحُكم
ضعيفغير محفوظ وفيه عائذ لا أعرفه وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد صالح
كل الطَّلاقِ جائزٌ إلاَّ طلاقَ المعتوهِ والمغلوبِ على عقلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
كلُّ الطَّلاقِ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ المغلوبِ عَلى عَقلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهولان
عن عليّ قال : كُلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ .
الراوي
عابس بن ربيعة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/124
الحُكم
صحيحصحيح موقوفاً ولم يصح مرفوعاً
لا قَيلولةَ [يعني حديث: بيْنَا رجُلٌ نائمٌ لم يَرُعْهُ إلَّا وامرأتُه جالسةٌ على صدْرِه، واضعةٌ السِّكِّينَ على فؤادِه، وهي تقولُ: لَتُطَلِّقَنِّي أو لأَقتُلَنَّكَ! فطلَّقها، ثمَّ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ ذلك لهُ، فقال: لا قَيلُولةَ في الطَّلاقِ، لا قَيلُولةَ في الطَّلاقِ، لا قَيلُولةَ في الطَّلاقِ.] .
الراوي
[صفوان بن عمران الأصم الطائي]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده صفوان بن عمران وقد تفرد به، وهو غير حجة إذا تفرد
كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ و المغلوبِ على عقلِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2042
الحُكم
ضعيفضعيف
ليسَ شَيءٌ أفضَلُ مِن ألفٍ مثلَهُ إلَّا الإنسانَ ، وعُمرُ خيرٌ من ألفٍ مثلِهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه مرسل
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن الوَصَّافيِّ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أبغَضُ الحَلالِ إلى اللهِ الطَّلاقُ؟ ورواه أيضًا مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن مُعَرِّفِ بنِ واصِلٍ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثْلَه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو: محارِبٌ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

لا مزيد من النتائج