حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَثلُ الَّذي يرجعُ في صدقتِهِ، كمثلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثمَّ يَعودُ في قيئِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3697
الحُكم
صحيحصحيح
مَثلُ الّذي يتصدَّقُ ، ثُمَّ يَرجِعُ في صدَقَتِه ، كمَثلِ الكلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعودُ في قيْئِهِ ، فيأكُلُهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5834
الحُكم
صحيحصحيح
مَثلُ الَّذي يرجعُ في صدقتِهِ، كمثلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثمَّ يَعودُ في قيئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3697
الحُكم
صحيحصحيح
مَثَلُ الذي يَرجِعُ في صَدَقَتِه، كَمَثَلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثُمَّ يَعودُ في قَيئِه فيَأكُلُه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1622
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: مَثَلُ الذي يَرجِعُ في صَدَقتِه [، كَمَثَلِ الكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ في قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الربيع بن روح، عَن مُحَمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عَبد الرحمن عن داود بن عَبد الرحمن عن خلاس .
مَثلُ الّذي يتصدَّقُ ، ثُمَّ يَرجِعُ في صدَقَتِه ، كمَثلِ الكلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعودُ في قيْئِهِ ، فيأكُلُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5834
الحُكم
صحيحصحيح
مثلُ الذي يتصدقُ ثم يَرجعُ في صدقتِه كمثلِ الكلبِ يَقِيءُ ثم يَأكلُ قِيئَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/93
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّما مَثَلُ الذي يَتَصَدَّقُ بصَدَقةٍ، ثُمَّ يَعودُ في صَدَقَتِه، كَمَثَلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثُمَّ يَأكُلُ قَيئَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1622
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَثَلُ الَّذي يتصدَّقُ ثمَّ يعودُ في صدقتِه مَثَلُ الكلبِ يقيءُ ثمَّ يعودُ في قَيْئِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
مثلُ الَّذي يرجِعُ في صدقتِه كمثلِ الكلبِ يعودُ في قيئِه فيأكلُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الأثبات والكبار على لفظ الصدقة [وفيه مخالفة]
مَثَلُ الَّذي يتصدَّقُ ثمَّ يرجِعُ في صدقتِه مَثَلُ الكلبِ يقيءُ ثمَّ يرجِعُ فيأكُلُ قَيْئَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5122
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«مَثَلُ الذي يَتَصَدَّقُ، ثُمَّ يَرجِعُ في صَدَقَتِه، مَثَلُ الكَلبِ يَقيءُ ثُمَّ يَأكُلُ قَيئَه» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَثلُ الَّذي يتصدَّقُ بالصَّدقةِ ثمَّ يرجِعُ في صَدقتِهِ مَثلُ الكَلبِ يقيءُ ثُمَّ يأكلُ قَيئَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 188
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنمَّا مَثلُ الَّذي يرجعُ في هبتِهِ كمثل الكَلبِ يقيءُ ثمَّ يرجعُ في قيئِهِ فيأكلُهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/359
الحُكم
صحيحصحيح
مَثلُ الَّذي يعودُ في صدقتِهِ مَثلُهُ كمثلِ الْكلبِ يعودُ في قيئِهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/135
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج