«مثل المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى ، مثل حديدة تدخل النار فيذهب خبيثها ويبقى»· 16 نتيجة

مثلُ المؤْمِنِ حينَ يُصيبُهُ الوَعَكُ أوِ الحمَّى مثَلُ حدَيدَةٍ تدخُلُ النارََ فيَذْهَبُ خبيثُها ويبقَى طَيِّبُها

مثلُ المؤْمِنِ حينَ يُصيبُهُ الوَعَكُ أوِ الحمَّى مثَلُ حدَيدَةٍ تدخُلُ النارََ فيَذْهَبُ خبيثُها ويبقَى طَيِّبُها .

مَثَلُ العبدِ المؤمنِ حينَ يصيبُهُ الوعكُ أوِ الحمَّى كمثلِ حديدةٍ تدخلُ النَّارَ فيذهبُ خبثُها ويبقى طيبُها .

إنَّما مَثَلُ العَبدِ المُؤمِنِ حين يُصيبُه الوَعْكُ أوِ الحُمَّى كمَثَلِ حَديدةٍ تَدخُلُ النَّارَ؛ فيَذهَبُ خَبَثُها ويَبقَى طِيبُها. .

إنَّما مثلُ المؤمنِ حينما يُصيبُه الوعَكُ أو الحُمَّى كمثلِ حديدةٍ تدخُلُ النَّارَ فيذهَبُ خبَثُها ويبقَى طِيبُها .

إنَّما مثلُ المؤمنِ حينَ يُصيبُهُ الوَعْكُ أو الحُمَّى، كمثلِ حديدةٍ تدخلُ النارَ، فيذهبُ خَبَثُها، و يبقَى طِيبُها .

إِنَّما مَثَلُ المُؤْمِنِ حينَ يُصِيبُهُ الوَعْكُ أوْ الحُمَّى ، كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ تَدْخُلُ النارَ ، فَيَذْهَبُ خَبَثُها ، و يَبْقَى طَيِّبُها .

إِنَّما مَثَلُ العبدِ المُؤْمِنِ حينَ يُصِيبُهُ الوَعْكُ أَوِ الحُمَّى كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ تَدْخُلُ النارَ ، فَيَذْهَبُ خَبَثُها ، و يَبْقَى طِيبُها .

«إنَّما مَثَلُ العَبْدِ المُؤمِنِ حين يُصِيبُهُ الوَعْكُ والحُمَّى كَمَثَلِ حَديدةٍ تَدْخُلُ النَّارَ فَيَذْهَبُ خَبَثُها، ويَبْقَى طيبُها». .

إنَّما مَثلُ العَبدِ حينَ يُصيبُه الوَعْكُ أوِ الحُمَّى كمَثلِ حَديدةٍ أُدخِلَتِ النَّارَ، فيَذهَبُ خبَثُها ويَبْقى طَيِّبُها. .

إنَّما مَثَلُ العبدِ المؤمنِ حين يُصيبُه الوَعَكُ والحُمَّى كحديدةٍ تدخُلُ النَّارَ فيذهَبُ خبَثُها ويبقَى طِيبُها .

إنَّما مَثلُ العبدِ المؤمنِ حين يُصيبُه الوعَكُ والحُمَّى ؛ كحَديدةٍ تدخلُ النَّارَ ، فيذهَبُ خَبثُها ويبقَى طِيبُها .

مَثَلُ الـمُؤمنِ مَثَلُ الزَّرْعِ، لا تَزالُ الرِّيحُ تُـمِيلُه، ولا يَزالُ الـمُؤمنُ يُصيبُه البَلاءُ، ومَثَلُ الـمُنافقِ كمَثَلِ شَجرةِ الأَرْزَةِ، لا تَـهْتَزُّ حتى تُستَحْصَدَ. .

مثلُ المؤمنِ مثلِ الزَّرعِ لا تزالُ الرِّيحُ تميلُهُ، ولا يزالُ المؤمنُ يصيبُهُ بلاءٌ، ومثَلُ المنافِقِ كمَثَلِ الشجرةِ الأَرزِ، لا تزال تَهتزُّ حتَّى تنجَفِلَ .

مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه ، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَثَلُ المؤمِنِ مَثَلُ الزَّرعِ لا تزالُ الرِّيحُ تُميلُه ولا يزالُ المؤمِنُ يُصيبُه بلاءٌ، ومَثَلُ المنافِقِ مَثَلُ شجَرةِ الأرُزِّ لا تهتَزُّ حتَّى تُحصَدَ. .