حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مرت شاة بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو في الصلاة بينه وبين القبلة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالت عائِشةُ: ما يَقطَعُ الصَّلاةَ؟ قال: فقُلنا: الحِمارُ والمَرأةُ، قال: فقالت عائِشةُ: إنَّ المَرأةَ إذًا لَدابَّةُ سَوءٍ، لَقد رَأيتُني بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعتَرِضةً كاعتِراضِ الجِنازةِ وهو يُصَلِّي، قال شُعبةُ: بَينَه وبَينَ القِبلةِ فيما أظُنُّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24947
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لقد رَأيْتُني بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَه وبينَ القِبلةِ، وهو يُصلِّي، قال سعدٌ: وأَحسَبُه قال: وهي حائضٌ، قال حجَّاجٌ: قال شُعبةُ: سعدٌ الذي شكَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24664
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةً مكتوبةً فضمَّ يدَه فلمَّا صلَّى قالوا : يا رسولَ اللهِ أحَدثَ في الصلاةِ شيءٌ ؟ قال : لا إلَّا أنَّ الشيطانَ أراد أنْ يمرَّ بين يديَّ فخنقتُه حتَّى وجدتُ بردَ لسانهِ على يديَّ ، وايمُ اللهِ لولا ما سبقني إليه أخي سليمانُ لارتُبِطَ إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتَّى يُطيفُ به وِلدانُ أهلِ المدينةِ ، فمنِ استطاع أنْ لا يحُولَ بينه وبين القبلةِ أحدٌ فليفعلْ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/123
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم والزيادة [ الأخيرة ] لأحمد بسند حسن
صلى صلاةً مكتوبةً فضمَّ يدَه ، فلما صلّى قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصلاةِ شيءٌ ؟ قال : لا ؛ إلا أن الشيطانَ أراد أن يمرَّ بين يدي ، فخنقتُه حتى وجدتُ بردَ لسانِه على يدي ، وأيم اللهِ لولا ما سبقني إليه أخي سليمانُ ؛ لارتبطُ إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتى يطيفَ به ولدان أهلِ المدينةِ ، [ فمن استطاع أن لا يحولَ بينه وبين القبلةِ أحدٌ ؛ فليفعلْ ] .
الراوي
[جابر بن سمرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صفة الصلاة · 84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ بين يدي النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين القبلةِ قال شعبةُ أحسبُها قالت وأنا حائضٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 710
الحُكم
ضعيفرواه [عشرة] لم يذكروا وأنا حائض
عن عائشةَ قالَ : كنتُ بينَ يديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ القبلةِ قالَ شعبةٌ أحسبُها قالت وأنا حائضٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 710
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وأنا حائض"
ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه قال: ليس بيْنَه وبيْنَ الطَّوافِ سُترةٌ، [يعني حديثَ: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بَني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمُرُّونَ بيْنَ يدَيْهِ ليس بيْنَه وبيْنَ القِبلَةِ شيءٌ.] .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2608
الحُكم
صحيح[فيه] كثير بن المطلب والد كثير بن كثير، روى عنه بنوه، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن بشار فمن رجال أبي داود والترمذي وهو حافظ، وقد توبع
كانتِ الصلاةُ تُقامُ فيُكلِّمُ الرجلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الحاجةِ تكونُ له ، يقومُ بينَه وبين القِبلةِ قائمًا يُكلِّمُه ، فربما رأيتُ بعضَ القومِ ينعسُ من طولِ قيامِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/115
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي مما يلي بابَ بني سهمٍ والناسُ يمرُّون بين يدَيه وليس بينه وبينَ القِبلةِ شيءٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بما يدل على ذلك
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ممَّا يلي بابَ بَني سَهْمٍ والنَّاسُ يمرُّونَ بينَ يديهِ ، ليسَ بينَهُ وبينَ القِبلةِ شيءٌ .
الراوي
المطلب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق [أحدهما] إسناده جيد [واثنان] منهما مجهول
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي وأنا بينه وبينَ القِبلةِ فإذا أردتُ أن أقومَ كرهتُ أن أقومَ بين يدَيه فأنسلُّ انسلالًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بما يدل على ذلك
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي وأَنا بينَهُ وبينَ القبلةِ فإذا أرَدتُ أن أقومَ ، كَرِهْتُ أن أقومَ بينَ يديهِ ، فأنسَلُّ انسِلالًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/133
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كانَتِ الصَّلاةُ تُقامُ، فيُكَلِّمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّجُلَ في حاجةٍ تَكونُ له، فيَقومُ بَيْنَه وَبَيْنَ القِبْلةِ، فما يَزالُ قائِمًا يُكَلِّمُه، فرُبَّما رأيتُ بعضَ القَوْمِ يَنعَسُ مِنْ طولِ قيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12642
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ فإذا أراد أنْ يُوتِرَ أيقَظني فانسلَلْتُ مِن بَيْنِ يدَيْهِ انسِلالًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو جرير بن حازم عن هشام بن عروة إلا هذا الحديث
لقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَما تُقامُ الصَّلاةُ يُكلِّمُه الرَّجُلُ يَقومُ بَيْنَه وبَيْنَ القِبْلةِ، فما يَزالُ يُكلِّمُه، فلقد رَأيْتُ بعضَنا يَنعُسُ مِن طولِ قِيامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج