حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مرت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبل من الصدقة ، فأخذ وبرة من ظهر بعير»· 17 نتيجة

الترتيب:
مرَّتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إبلٌ منَ الصدقَةِ ، فأخَذ وبرةً مِن ظهرِ بَعيرٍ ، فقال : ما أنا بأحقَّ بهذه الوبرةِ مِن رجلٍ منَ المسلمينَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
مرَّت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إبلُ الصَّدقةِ فأخذَ وبرةً من ظهرِ بعيرٍ فقالَ ما أنا بأحقَّ بهذهِ الوبرةِ من رجلٍ منَ المسلمينَ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن غزى ولم يروه عنه غير أبان وبقية رجاله ثقات
مرَّت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إبلُ الصَّدقةِ فأخذَ وبرةً من ظهرِ بعيرٍ فقالَ ما أنا بأحقَّ بهذهِ الوبرةِ من رجلٍ منَ المسلمينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن غزى ولم يروه عنه غير أبان وبقية رجاله ثقات
مرَّتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إبلٌ منَ الصدقَةِ ، فأخَذ وبرةً مِن ظهرِ بَعيرٍ ، فقال : ما أنا بأحقَّ بهذه الوبرةِ مِن رجلٍ منَ المسلمينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
«قالَ علِيٌّ: مَرَّتْ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إبِلُ الصَّدَقةِ، فأخَذَ وَبَرةً مِن ظَهْرِ بَعيرٍ، فقالَ: ما أنا بأَحَقَّ بِهذه الوَبَرةِ مِن رَجُلٍ مِن المُسلِمينَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 685
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
مرت إبلُ الصدقةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأهوَى بيدِه إلى وبرةٍ من جنبِ بعيرٍ فقال ما أنا بأحقَّ بهذه الوبرةِ من رجلٍ من المسلمين .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن غزي ولم يضعفه أحد ، وبقية رجاله ثقات
مرَّتْ إبلُ الصَّدقةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فأَهْوى بيَدِه إلى وَبْرةٍ من جَنْبِ بَعيرٍ فقال: ما أنا بأحقَّ بهذه الوَبْرةِ من رجُلٍ منَ المُسلِمينَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 667
الحُكم
صحيححسن بشواهده
مرَّتْ إبلُ الصدقةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأهوى بيدِهِ إلى وَبَرَةٍ من جنْبِ البعيرِ فقال : ما أنا بأحقَّ بهذهِ الوَبَرَةِ من رجلٍ من المسلمينَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/74
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ ما من بَعيرٍ إلَّا في ذُروَتِه شَيطانٌ [يعني حديث: حَمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ لِلحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أنْ تَحمِلَنا هذه؟ فقالَ: ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذِروَتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ إذا رَكِبتُموها كما أمَرَكمُ اللهُ، ثم امتَهِنوها لِأنْفُسِكم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ.] .
الراوي
[أبو لاس الخزاعي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/746
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ ضِعافٍ للحجِّ، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ ما نرى أن تحمِلَنا هذِهِ؟ فقالَ: ما مِن بعيرٍ إلَّا على ذِروتِهِ شيطانٌ، فاذكروا اسمَ اللَّهِ عليها إذا رَكَبتوها كما أمرَكُم، ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم، فإنَّما يحمِلُ اللَّهُ .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 124
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إِبِلٍ من إِبِلِ الصَّدَقةِ ضِعافٍ للحَجِّ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أن تَحمِلَنا هذه، فقالَ: ما من بَعيرٍ إلَّا على ذُرْوَتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ إذا رَكِبتُموها كما أمَرَكُم، ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ. .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1644
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم، وله شاهد صحيح
حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى إبلٍ من إبلِ الصَّدقةِ ضِعافٌ للحجِّ ، فقُلْنا : يا رسولَ اللَّهِ ما نَرى أن تحملَنا هذِهِ ، فقالَ : ما مِن بعيرٍ إلَّا علَى ذروتِهِ شَيطانٌ . فاذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيها إذا رَكِبْتوها كما أمرَكُم ، ثمَّ امتَهِنوها لأنفسِكُم فإنَّما يَحمِلُ اللَّهُ . .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2377
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حمَلنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ من إبلِ الصَّدقةِ ضعافٍ للحجِّ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ ما ترى أن تحملَنا هذه فقال ما من بعيرٍ إلا على ذِروتِه شيطانٌ فاذكروا اسمَ اللهِ إذا ركبتُموها كما أمركم ثم امتهِنوها لأنفسِكم فإنما يحملُ اللهُ .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/342
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ خِفافٍ للحجِّ، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ ما نرى أن تَحمِلَنا هذِهِ، فقالَ: ما مِن بعيرٍ إلَّا وعلى ذِروَتِهِ شَيطانٌ فاذكروا اللَّهَ إذا رَكِبْتُموها كما أمرَكُم، ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم فإنَّما يحمِلُ اللَّهُ .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 241
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حملَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى إبِلِ مِنْ إبلِ الصدَقَةِ خفافٌ لِلْحَجِّ ، فقلْنا : يا رسولَ اللهِ ما نرى أنْ تحمِلَنا هذِهِ . فقال : ما مِنْ بعيرٍ إلَّا وعلى ذِرْوَتِهِ شيطانٌ فاذكروا اللهَ إذا ركبْتُموها كما أمَرَكُم ، ثُمَّ امتهِنُوها لأنفُسِكم فإِنَّما يَحْمِلُ اللهُ . .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2543
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَمَلنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ صِعابٍ للحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أن تَحمِلَنا؟ قالَ: "ما مِن بَعيرٍ إلَّا وفي ذِرْوتِه شَيْطانٌ، فاذْكُروا اسْمَ اللهِ عليها إذا رَكِبْتُموها كما أمَرَكم به، وامْتَهِنوها لأنْفُسِكم؛ فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عليها. .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ إلى جنبِ بعيرٍ من المقاسمِ ثم تناول شيئًا من البعيرِ فأخذ منه قردةً يعني وَبرةً فجعل بين إصبعَيه ثم قال : يا أيها الناسُ إنَّ هذا من غنائمِكم . . . . . .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/678
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عيسى بن سنان وهو مختلف فيه

لا مزيد من النتائج