حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مررت إلى جنب ابن عمر فظن أني أمر بين يديه فثار ثورة أفزعني ، ونحاني»· 15 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رجلٌ إلى جَنْبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ فسمِعَه حينَ سلَّم يقولُ اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ تبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ ثمَّ صلَّى إلى جَنْبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرِ فسمِعَه حينَ سلَّم يقولُ مِثلَ ذلك فضحِك الرَّجلُ فقال له ابنُ عمرَ ما أضحَكك فقال إنِّي صلَّيْتُ إلى جَنبِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو فسمِعْتُه يقولُ مِثلَ ذلك فقال ابنُ عمرَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/105
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أنتَ السَّلامُ ومنكَ السَّلامُ، تبارَكْتَ ياذا الجلالِ والإِكْرامِ ثمَّ صلَّى إلى جنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ حينَ سلَّمَ فسمعَهُ يقولُ مثلَ ذلِكَ ، فضحِكَ الرَّجلُ، فقالَ لَهُ ابنُ عمرَ: ما أضحك ؟ قالَ : إنِّي صلَّيتُ إلى جنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو فسَمِعْتُهُ يقولُ مِثلَ ما قلتَ، قالَ ابنُ عمرَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 10125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القوي في الحديث
أمرَ عذقًا من نخلةٍ أن ينزِلَ فنزل يبقَرُ الأرضَ حتَّى وقفَ بينَ يديْهِ فقالَ: أتشْهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ فشَهِدَ بذلِكَ ثلاثًا ثمَّ عادَ إلى مَكانِهِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غرابة
كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رَجلٌ من ناحيةِ المسجِدِ، فقال ابنُ عُمَرَ: يَرحَمُكَ اللهُ، إنْ كنتَ حمِدْتَ اللهَ. .
الراوي
مكحول الأزدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان صدوق كثير الخطأ، وباقي رجاله ثقات
كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عمرَ فعطَس رجلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ فقال ابنُ عمرَ يرحمُك اللهُ إنْ كنتَ حمِدتَ اللهَ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 149
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
مررتُ على عمرَ بنِ الخطابِ وعلى عنقي أدمَةٌ أحملُها فقال : ألا تؤدِّي زكاتَك يا حِمَاسُ ؟ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ما لي غيرَ هذه التي على ظهري وأُهبٍ من القَرظِ ، فقال : فذلك مالٌ فضعْ ، فوضعتُها بين يديهِ فحسبَها فوُجِدتْ قد وجب فيها الزكاةُ فأخذَ منها الزكاةَ .
الراوي
حماس بن عمرو الليثي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لا أعلم به بأسا
مررتُ بعمرَ بنِ الخطَّابِ وعلى عنُقي آدَمَةٌ أحملُها فقال عمرُ ألا تؤدِّي زكاتَكَ يا حماسُ فقلت يا أميرَ المؤمنينَ ما لي غيرُ هذهِ التي على ظهري وآهِبةٌ في القَرَظِ فقال ذاك مالٌ فضع قال فوضعتُها بين يديهِ فحسبَها فوجدت قد وجبت فيها الزَّكاةُ فأخذَ منها الزَّكاةَ .
الراوي
حماس بن عمرو الليثي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 259/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ ابنَ عُمرَ كان يُقعِدُ الرجلَ بين يدَيه يأتَمُّ به .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
سأل رجلٌ ابنَ عُمرَ وهو يمشي بمِنًى فقال نذَرْتُ أنْ أصومَ كلَّ يومِ ثلاثاءٍ أو أربعاءٍ فوافقْتُ هذا اليومَ يومَ النَّحْرِ فما تَرى قال أمَر اللهُ تعالى بوفاءِ النَّذْرِ ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال نُهينَا أنْ نصومَ يومَ النحرِ قال فظَنَّ الرجلُ أنه لم يَسْمعْ فقال إني نَذَرْتُ أنْ أصومَ كلَّ يومِ ثلاثاءٍ أو أربعاءٍ فوافقْتُ هذا اليومَ يومَ النحرِ فقالَ : أمَر اللهُ بوفاءِ النَّذْرِ ونهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال : نُهينا أنْ نصومَ يومَ النَّحْرِ قال فما زاده على ذلك حتَّى أسندَ في الجبلِ .
الراوي
زياد بن جبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ، وهو يَمْشي بِمِنًى، فقال: نَذَرتُ أنْ أصومَ كُلَّ يَومِ ثُلاثاءَ، أو أربِعاءَ، فوافَقتُ هذا اليَومَ يَومَ النَّحْرِ فما تَرى؟ قال: أمَرَ اللهُ تَعالى بِوَفاءِ النَّذْرِ، ونَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قال: نُهينا أنْ نَصومَ يَومَ النَّحْرِ. قال: فظَنَّ الرَّجُلُ أنَّه لم يَسمَعْ، فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أصومَ كُلَّ يَومِ ثُلاثاءَ أو أربِعاءَ، فوافَقتُ هذا اليَومَ يَومَ النَّحْرِ، فقال: أمَرَ اللهُ بِوَفاءِ النَّذْرِ، ونَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو قال: نُهينا أنْ نَصومَ يَومَ النَّحْرِ قال: فما زادَه على ذلك حتى أسنَدَ في الجَبَلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنِّي مررتُ فرأيتُ مع بناتِك أو غلمانك رجلًا فقال لعلَّه أخوهنَّ ابنُ أبي هالةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
الإرشاد · 3/833
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن ابنِ عمرَ : أنه كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركع ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِدَه ، وإذا سجد بين الركعتينِ ، يرفعهُما إلى ثديَيهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ ابنَ عمرَ يُصلِّي في الكعبةِ ولا يدَعُ أحدًا يمُرُّ بين يدَيْه .
الراوي
صالح بن كيسان
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجة النبي · 22
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رجُلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ، فقالَ: يرحَمُكَ اللَّهُ إنْ كُنتَ حَمِدْتَ اللَّهَ. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 212، 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان الصيدلاني وهو سييء الحفظ.
قال ابنُ الصِّمَّةِ: «مَرَرتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبولُ، فسَلَّمتُ عليه فلم يَرُدَّ عليَّ حتَّى قامَ إلى جِدارٍ فحَتَّه بعَصًا كانت مَعَه، ثُمَّ وضَعَ يَدَيه على الجِدارِ فمَسَحَ وَجهَه وذِراعَيه، ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ» .
الراوي
ابن الصمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقع في إسناده اختصار من جهة إبراهيم بن محمد، أو أبي الحويرث، وذلك لأن الأعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز لم يسمعه من ابن الصمة، وإنما سمعه من عمير: مولى ابن عبَّاسٍ، عن ابنِ الصمة.

لا مزيد من النتائج