حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مرض سعد بمكة ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده»· 20 نتيجة

الترتيب:
مرِضَ سعدٌ بمَكَّةَ فأتاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه ...
الراوي
ثلاثة من ولد سعد
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
أربعون حديثا في فضل القرآن العظيم (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام) · 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان مرسلا من هذا الوجه فإنه متصل في كتاب مسلم وغيره
مرض سعدٌ بمكةَ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال له يا رسولَ اللهِ ألستَ تكرهُ أن يموتَ الرجلُ في الأرضِ التي هاجر منها قال بلى ولعل اللهَ تباركَ وتعالَى يرفعُك فينصرُ بك قومًا وينفعُ آخرين بكَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/256
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمر بن هياج وهو ثقة
كنا مع حميد بن عبد الرحمن في سوق الرقيق ، قال : فقام من عندنا ، ثم رجع ، فقال : هذا آخر ثلاثة من بني سعد حدثوني هذا الحديث ، قالوا : مرض سعد بمكة مرضا شديدا ، قال : فأتاه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يعوده ، فقال : يا رسول اللهِ ! لي مال كثير ، وليس لي وارث إلا كلالة ، فأوصي بمالي كله ؟ فقال : لا
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
جامع البيان عن تأويل آي القرآن · 3/2/360
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ مرِضَ بمَكَّةَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعودُهُ فقالَ لَهُ سعدٌ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأدعُ مالًا وليسَ لي وارثٌ إلَّا الْكلالةَ أفأوصي بمالي كلِّهِ قالَ لا قالَ فبنصفِهِ قالَ لا قالَ فبثُلثِهِ قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ أن تدعَ أَهلَكَ بعَيشٍ أو قالَ بخيرٍ خيرٌ لَكَ من أن تدعَهم يتَكفَّفونَ النَّاسَ
الراوي
عامر بن سعد
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/232
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على سعدٍ يعودُه بمكةَ . فبكى . قال ( ما يُبكيك ؟ ) فقال : قد خشيتُ أن أموتَ بالأرضِ التي هاجرتُ منها . كما مات سعدُ بنُ خولةَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( اللهم ! اشفِ سعدًا . اللهم ! اشفِ سعدًا ) ثلاثَ مرارٍ . قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي مالًا كثيرًا . وإنما يرثني ابنتي . أفأُوصي بمالي كلِّه ؟ قال ( لا ) قال : فبالثُّلثيْنِ ؟ قال ( لا ) قال : فالنصفُ ؟ قال ( لا ) قال : فالثلثُ ؟ قال ( الثلثُ . والثلثُ كثيرٌ . إنَّ صدقتك من مالِكَ صدقةٌ . وإنَّ نفقتكَ على عيالك صدقةٌ وأن تأكلَ امرأتُكَ من مالِكَ صدقةٌ . وإنك أن تدَعَ أهلك بخيرٍ ( أو قال بعيشٍ ) ، خيرٌ من أن تدعهم يتكففون الناسَ ) وقال بيدِه . وفي روايةٍ : مرض سعدٌ بمكةَ . فأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه . بنحوِ حديثِ الثقفيِّ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1628
الحُكم
صحيحصحيح
مرض سعدٌ بمكةَ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال له يا رسولَ اللهِ ألستَ تكرهُ أن يموتَ الرجلُ في الأرضِ التي هاجر منها قال بلى ولعل اللهَ تباركَ وتعالَى يرفعُك فينصرُ بك قومًا وينفعُ آخرين بكَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/256
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمر بن هياج وهو ثقة
كنَّا مع حميدِ بنِ عبد الرحمن في سوقِ الرَّقيقِ، قال: فقام من عندِنا، ثم رجع، فقال: هذا آخِرُ ثلاثةٍ من بني سعد حدَّثوني هذا الحديثَ، قالوا: مَرِضَ سعدٌ بمكَّةَ مرضًا شديدًا، قال: فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه، فقال: يا رسولَ اللهِ، لي مالٌ كثيرٌ، وليس لي وارثٌ إلَّا كلالةٌ، فأُوصي بمالي كلِّه؟ فقال: لا .
الراوي
ثلاثة من بني سعد
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 3/2/360
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ مرِضَ بمَكَّةَ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعودُهُ فقالَ لَهُ سعدٌ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأدعُ مالًا وليسَ لي وارثٌ إلَّا الْكلالةَ أفأوصي بمالي كلِّهِ قالَ لا قالَ فبنصفِهِ قالَ لا قالَ فبثُلثِهِ قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ أن تدعَ أَهلَكَ بعَيشٍ أو قالَ بخيرٍ خيرٌ لَكَ من أن تدعَهم يتَكفَّفونَ النَّاسَ .
الراوي
عامر بن سعد
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/232
الحُكم
صحيحصحيح
حدَّثَني ثَلاثةُ نَفَرٍ مِن وَلَدِ سَعدٍ، هذا أحَدُهم -يَعني عامِرَ بنَ سَعدٍ-: أنَّ سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ مرِضَ بمكَّةَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُهُ، فقالَ له سَعدٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لَأدَعُ مالًا، وليس لي وارِثٌ إلَّا الكَلالةُ، أفأُوصي بمالي كُلِّه؟ قال: لا. قال: فبنِصفِهِ؟ قال: لا. قال: فبثُلُثِهِ؟ قال: الثلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ، إنَّكَ أنْ تَدَعَ أهلَكَ بعَيشٍ -أو قال: بخَيرٍ- خَيرٌ لكَ مِن أنْ تَدَعَهم يَتَكَفَّفونَ النَّاسَ. .
الراوي
عامر بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على سَعدٍ يَعودُه بمَكَّةَ، فبَكى، قال: ما يُبكيكَ؟ فقال: قد خَشيتُ أن أموتَ بالأرضِ التي هاجَرتُ منها كما ماتَ سَعدُ بنُ خَولةَ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اشفِ سَعدًا، اللَّهُمَّ اشفِ سَعدًا، ثَلاثَ مِرارٍ، قال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي مالًا كَثيرًا، وإنَّما يَرِثُني ابنَتي، أفَأوصي بمالي كُلِّه؟ قال: لا، قال: فبِالثُّلُثَينِ؟ قال: لا، قال: فالنِّصفُ؟ قال: لا، قال: فالثُّلُثُ؟ قال: الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ، إنَّ صَدَقَتَكَ مِن مالِكَ صَدَقةٌ، وإنَّ نَفَقَتَكَ على عيالِكَ صَدَقةٌ، وإنَّ ما تَأكُلُ امرَأتُكَ مِن مالِكَ صَدَقةٌ، وإنَّكَ أن تَدَعَ أهلَكَ بخَيرٍ -أو قال: بعَيشٍ- خَيرٌ مِن أن تَدَعَهُم يَتَكَفَّفونَ النَّاسَ، وقال: بيَدِه. [وفي روايةٍ]: مَرِضَ سَعدٌ بمَكَّةَ، فأتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُه، بنَحوِ حَديثِ الثَّقَفيِّ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1628
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرض فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يعودُه … .
الراوي
حصين بن وحوح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مرِضَ سعدٌ بمَكَّةَ فأتاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه [ فَبَكَى، قالَ: ما يُبْكِيكَ؟ فَقالَ: قدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بالأرْضِ الَّتي هَاجَرْتُ منها، كما مَاتَ سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا، اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ثَلَاثَ مِرَارٍ، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي مَالًا كَثِيرًا، وإنَّما يَرِثُنِي ابْنَتِي، أَفَأُوصِي بمَالِي كُلِّهِ؟ قالَ: لَا، قالَ: فَبِالثُّلُثَيْنِ؟ قالَ: لَا، قالَ: فَالنِّصْفُ؟ قالَ: لَا، قالَ: فَالثُّلُثُ؟ قالَ: الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّ صَدَقَتَكَ مِن مَالِكَ صَدَقَةٌ، وإنَّ نَفَقَتَكَ علَى عِيَالِكَ صَدَقَةٌ، وإنَّ ما تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِن مَالِكَ صَدَقَةٌ، وإنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بخَيْرٍ، أَوْ قالَ: بعَيْشٍ، خَيْرٌ مِن أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَقالَ: بيَدِهِ.] .
الراوي
ثلاثة من ولد سعد
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
غرر الفوائد المجموعة · 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإن كان مرسلا من هذا الوجه فإنه متصل في كتاب مسلم وغيره
مرِضَ رجلٌ من عَكٍّ يقالُ لَهُ الأقرعُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتاهُ يعودُهُ قالَ لا أحسبُني إلا مقبوضًا ، قالَ : كلَّا إنَّكَ لَن وقالَ ابنُ أبي الحديدِ : لا تَموتُ ولا تدفنُ إلا بالرَّبوةِ ، فَماتَ ودفنَ بالرَّملةِ .
الراوي
يحيى بن عمرو
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 1/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه مرِض فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه ، فأشار عليٌّ إلى رأسِه ، ثمَّ أشار عليٌّ إلى طبقٍ بين يدَيْه ، فناوله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرةً فأكلها ، ثمَّ ناوله أخرَى حتَّى ناوله سبعًا ، ثمَّ أمسك فجعل عليٌّ يهوِي ليأخذَه بيدِه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حسبُك الآن فحماه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به سيف بن محمد
أنَّ طَلْحةَ بنَ البَراءِ مَرِضَ، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه، فقالَ: "إنِّي لأَرى طَلْحةَ إلَّا قد حَدَثَ فيه المَوْتُ، فآذِنوني به، وعَجِّلوا؛ فإنَّه لا يَنْبغي لجيفةِ مُسلِمٍ أن تُحبَسَ بَيْنَ ظَهْرانَي أهْلِه". .
الراوي
الحصين بن وحوح
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بقوي
أنَّ طَلْحةَ بنَ البَراءِ مَرِضَ، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُه، فقالَ: لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حَدَثَ فيه المَوْتُ، فآذِنوني به وعَجِّلوا؛ فإنَّه لا يَنْبَغي لجيفةِ مُسلِمٍ أن تُحبَسَ بَيْنَ ظَهْرانَي أهْلِه. .
الراوي
الحصين بن وحوح
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
أنَّ طَلْحةَ بنَ البَرَاءِ مَرِضَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُهُ فقال: إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه المَوْتُ؛ فآذِنوني به وعجِّلوا؛ فإنَّه لا يَنبغي لجِيفةِ مُسلِمٍ أن تُحبَسَ بين ظَهْرانَيْ أهلِهِ. .
الراوي
حصين بن وحوح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ طلحةَ بنَ البراءِ مرِضَ فأتاهُ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه فقالَ : إنِّي لا أرى طلحةَ إلَّا قد حدَثَ فيهِ الموتُ فآذِنوني بِه ، وعجِّلوا فإنَّهُ لا ينبغي لجيفةِ مسلِمٍ أن تحبسَ بينَ ظَهرانَي أَهلِهِ .
الراوي
حصين بن وحوح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 219/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب
أنَّ طلحةَ بنَ البرَاءِ مرِضَ فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال إنِّي لا أرى طلحةَ إلَّا قد حدث به الموتُ فآذنوني به وعجِّلوا فإنَّه لا ينبغي لجيفةِ مسلمٍ أن تُحبسَ بين ظهرانَيْ أهلهِ .
الراوي
حصين بن وحوح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/189
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ طَلحةَ بنَ البَراءِ مَرِضَ، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه، فقال: إنِّي لا أرى طَلحةَ إلَّا قد حَدَثَ فيه الموتُ، فآذِنوني به وعَجِّلوا؛ فإنَّه لا يَنبَغي لجِيفةِ مُسلِمٍ أنْ تُحبَسَ بيْنَ ظَهْرانَيْ أهْلِه. .
الراوي
حصين بن وحوح
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 695/2
الحُكم
ضعيففي إسناده مجهولان

لا مزيد من النتائج