«مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه ، فقال : " أما هذا فقد أخطأ السنة ، لو راوح»· 15 نتيجة

عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ صَفَّ بينَ قدميهِ - يعني : في الصَّلاةِ – فقالَ : أخطأَ السُّنَّةَ أما إنَّهُ لو راوَحَ كانَ أحبَّ إليَّ .

عن عبدالله بن مسعود أنَّهُ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بين قدميْهِ، فقال : أخطأَ السُّنَّةَ، ولو راوحَ بينهما كان أعجب إليَّ .

أنَّهُ رأى رجلًا قد صفَّ بين قدميْهِ قال ؛ أخطأَ السَّنةَ ، لو راوحَ بينهما كان أعجبَ إليَّ .

أنَّ عبدَ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بينَ قدمَيهِ، فقال : خالفَ السُنةّ، ولو راوحَ بينهما كان أفضلَ .

أنَّ عبدَ اللهِ رأَى رجلًا يُصلِّي ، قد صفَّ بينَ قدَمَيه ، فقال : خالَف السُّنَّةَ ، ولو راوَحَ بينَهما كان أفضلُ .

حديث في المُراوحةِ بينَ القدمينِ وهوَ قائمٌ [يعني: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو ‌راوح ‌بينهما ‌كان ‌أفضل] .

أن ابنَ مسعودٍ مرَّ برجلٍ يذكرُ قومًا فقال يا مذكرُ لا تقنِّطِ الناسَ .

مَرَّ برَجُلٍ يَقرَأُ: قُل يا أيُّها الكافِرونَ، قال: «أمَّا هذا فقد بَرِئَ مِنَ الشِّركِ»، قال: وإذا آخَرُ يَقرَأُ: قُل هو اللهُ أحَدٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «بها وجَبَت له الجَنَّةُ». .

عن ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رجُلًا مَرَّ برَجُلٍ وهو ساجدٌ، فوَطِئَ على رقَبَتِه، فقال: وَيْحَكَ، أتطَأُ على رقَبَتي وأنا ساجدٌ؟ لا واللهِ، لا يَغفِرُ اللهُ لك هذا أبَدًا. فقال اللهُ: أيتَألَّى علَيَّ؟ فإنِّي قد غفَرْتُ له. .

أنَّ عبدَ اللهِ رأى رجُلًا قد صفَّ بين قدَمَيه ، فقال : خالَفْتَ السُّنَّةَ ، لو راوَحتَ بينهما كان أفضلَ .

أنَّ عبدَ اللهِ رأى رجُلًا قد صَفَّ بين قدَمَيْه، فقال: خالَفتَ السُّنَّةَ، لو راوَحتَ بينهما كان أفضَلَ. .

عن ابنِ مسعودٍ أنه مر برجلٍ فقال السلام عليك يا أبا عبدِ الرحمن ، فرد عليه ثم قال : إنه سيأتي على الناسِ زمانٌ يكونُ السلامُ فيه للمعرفةِ .

خرجْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فمرَّ برجلٍ يقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فقال أمَّا هذا فقدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ وَإِذَا آخَرُ يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وفِي رِوَايَةٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ .

أَتَى رجلٌ ابنَ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه فقالَ إِنِّي طلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ النُّجومِ فقال ابنُ مسعودٍ في نساءِ أهلِ كلِمَةً لا أحفظُها وجاءَهُ رجلٌ فقال إِنِّي طلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمانِيًا فقال ابنُ مسعود أَيُريدُ هؤلاءِ أن تبينَ منكَ قال نَعْمَ قال ابنُ مسعودٍ يا أيُّها الناسُ قَدْ بَيَّنَ اللهُ الطَّلَاقَ فمَنْ طَلَّقَ كَمَا أمَرَهُ اللهُ فقدْ بَيَّنَ ومَنْ لَبَّسَ بِهِ جَعَلْنَا بِهِ لَبْسَهُ واللهِ لا تُلْبِسُونَ على أنفسِكم ونحمِلُهُ عنكُمْ يَعْنِي هُوَ كما تقولونَ قال ونَرَى قولَ ابنِ مَسْعودٍ كَلِمَةً لَا أحفظُها أنه لو كان عندَهُ نساءُ أهلِ الأرضِ ثمَّ قال هذِهِ ذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ .

مَرَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الصَّبرَ، فقال: قد سَأَلتَ البَلاءَ، فسَلِ اللهَ العافيةَ، قال: ومَرَّ برَجُلٍ يقولُ: يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، قال: قد استُجيبَ لك؛ فسَلْ، ومَرَّ برَجُلٍ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ تَمامَ النِّعمةِ، قال: يا ابنَ آدَمَ، أتَدري ما تَمامُ النِّعمةِ؟ قال: دَعْوةٌ دَعَوتُ بها أرجو بها الخيرَ، قال: فإنَّ تَمامَ النِّعمةِ فَوزٌ مِن النَّارِ، ودُخولُ الجنَّةِ، قال أبي: لو لم يَرْوِ الجُرَيريُّ إلَّا هذا الحديثَ، كان. .