حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر ابن مسعود على رجل يزن ذريرة قال : أرجح ؟ فقال : أقم لسان الميزان ، فإذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه صعِد يومًا سِدرةً فقال بعضُهم ما أدقَّ ساقَيْه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنُ مسعودٍ أرجحُ في الميزانِ من أُحُدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 33/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ما وُضِعَ في الميزانِ أرجَحُ مِن حُسنِ الخُلُقِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن خالد إلا يزيد. تفرد به أبو حسان، وما كتبناه إلا عن علي.
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : أَحْصِ مالَ اليتيمِ ، فإذا بلغَ فأعلِمْهُ بما مرَّ علَيهِ مِن السِّنينَ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ قال كنَّا نقرأُ على أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ ونحنُ نَمشي فإذا مرَّ بالسَّجدةِ كبَّر وأوْمأ وسلَّم وزعمَ أنَّ ابنَ مَسعودٍ كان يَصنعُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
مرَّ ابنُ مسعودٍ على مسجدٍ لنا فتقدَّمَ رجلٌ منهم فقرأَ بفاتحةِ الكتابِ ثمَّ قالَ نحجُّ بيتَ ربِّنا ونقضي الدِّينَ وهوَ مثلُ القطواتِ يهوينَ فقالَ عبدُ اللَّهِ { مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ } فانصرفَ عبدُ اللَّهِ .
الراوي
شيخ من طيء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الشيخ الطائي لا أعرفه وبقية رجاله ثقات
عن ابنِ مسعودٍ قال إن الجبلَ ينادِي الجبلَ باسمِه أي فلانٌ هل مرَّ بك من أحدٍ ذكر اللهَ فإذا قال نعم استبشرَ .
الراوي
[عون بن عبدالله بن عتبة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/82
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
مرَّ ابنُ مسعودٍ فإذا هو بأبي جَهلٍ يجُودُ بنَفْسِه فجاء حتَّى قعَد على صدرِه فرفَع أبو جَهلٍ رأسَه فقال ألَسْتَ رُوَيْعَنا بالأمسِ بمكَّةَ لقد صعِدْتَ مَصعَدًا صعبًا فاحتَزَّ رأسَه فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هذا رأسُ أبي جَهلٍ فقال اللهِ قال اللهِ إنَّه رأسُه قال ثمَّ أمَر به إلى القَلِيبِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عيسى بن طهمان إلا عبيد بن عبد الرحمن تفرد به أبو أسامة الكلبي
عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ آخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ رجلٌ مرَّ به ربُّه عزَّ وجلَّ فقال له قُمْ فادخُلِ الجنَّةَ فأقبَلَ عليه عابسًا فقال وهل أبقَيْتَ لي شيئًا قال نَعَمْ لك مثلُ ما طلَعتْ عليه الشَّمسُ أو غرَبتْ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/405
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير هبيرة بن مريم وهو ثقة
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إنَّ آخرَ أَهلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ رجلٌ مرَّ بِهِ ربُّهُ - عزَّ وجلَّ - فقالَ لَهُ قم. فادخلِ الجنَّةَ فأقبلَ عليْهِ عابِسًا فقالَ وَهل أبقيتَ لي شيئًا قالَ نعَم. لَكَ مثلُ ما طلعَت عليْهِ الشَّمسُ أو غربَتْ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2183
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
عن ابنِ مسعودٍ قال ما كنا نُبعدُ أن السكينةَ تنطقُ على لسانِ عمرَ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/70
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
عن ابنِ مسعودٍ قال ما كنَّا نبعدُ أنَّ السَّكينةَ تنزلُ على لسانِ عمرَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 102
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ آخرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ رجلٌ مرَّ به ربُّه عزَّ وجلَّ فقال له : قُمْ فادخُلِ الجنَّةَ ، فأقبل عليه عابِسًا فقال : وهل أبقيتَ لي شيئًا ؟ قال : نعم ، لك مثلُ ما طلعت عليه الشَّمسُ أو غرَبتْ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ذَهَبَ ابنُ مَسعودٍ وناسٌ مَعَه إلى كباث، فصَعِدَ ابنُ مَسعودٍ شَجَرةً ليَجتَنيَ مِنها، فنَظَروا إلى ساقَيه، فضَحِكوا مِن حموشَتِها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّهُم لأَثقَلُ في الميزانِ مِن أحُدٍ .
الراوي
أبو الطفيل
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/403
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كانَ ابنُ مَسْعودٍ على شَجَرةٍ يَجْتَني لهُم منها، فهبَّتِ الرِّيحُ، وكشَفَتْ عنْ ساقَيْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه لَهُما أثقَلُ في المِيزانِ مِن أُحدٍ. .
الراوي
[قرة بن إياس]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5479
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن ابن مسعود قالَ لو أنَّ عِلمَ عمرَ وضعَ في كفَّةِ الميزانٍ ووُضِعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ لرجحَ علمُهُ عليهم قالَ وكيعُ قالَ الأعمشُ فأنكرتُ ذلكَ فلقيتُ إبراهيمَ فذكرتهُ لهُ فقالَ وما أنكرتَ من ذلكَ فواللَّهِ لقد قالَ ابن مسعود أفضلَ من ذلكَ قالَ إنِّي لأحسَبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهبَ يومَ ذهبَ عمرُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 102
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة

لا مزيد من النتائج