حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فإذا شاة شائلة برجلها ميتة ، فقال : "»· 14 نتيجة

الترتيب:
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي الحُليفةَ فإذا هو بشاةٍ وقال ابنُ البنَّا فإذا شاةٌ ميِّتةٌ شائلةٌ برجلِها فقال ترون هذه الشَّاةَ هيِّنةً على أهلِها وقال ابنُ البنَّا على صاحبِها فوالَّذي نفسي بيدِه لالدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه على صاحبِها ولو كانت الدُّنيا تزِنُ جناحَ بعوضةٍ عند اللهِ ما سقَى كافرًا زاد ابنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ والمكِّيُّ منها وقالوا قطرةَ ماءٍ أبدًا
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/63
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زكريا بن منظور قال البخاري ليس بذلك منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي
حديثُ: مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي الحُلَيفةِ، فإذا شاةٌ مَيِّتةٌ [يعني حديث: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بذي ‌الحليفة، ‌فإذا ‌شاة ‌ميتة شايلة برجلها، فقال: ترون هذه الشاة هيّنَة على صاحِبيْها، فوالذي نفسي بيده، للدنيا على الله عز وجل أهون من هذه على صاحبيها، ولو كانت الدنيا تزن جناح بعوضة عند الله عز وجل ما سقَى كافرا قطرة ماء أبدا] .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عن سهل، تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن منظور بهذا الإسناد، وتابعه عَبد الله بن مصعب الزبيري.
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي الحُليفةَ فإذا هو بشاةٍ وقال ابنُ البنَّا فإذا شاةٌ ميِّتةٌ شائلةٌ برجلِها فقال ترون هذه الشَّاةَ هيِّنةً على أهلِها وقال ابنُ البنَّا على صاحبِها فوالَّذي نفسي بيدِه لالدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذه على صاحبِها ولو كانت الدُّنيا تزِنُ جناحَ بعوضةٍ عند اللهِ ما سقَى كافرًا زاد ابنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ والمكِّيُّ منها وقالوا قطرةَ ماءٍ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/63
الحُكم
ضعيف[فيه] زكريا بن منظور قال البخاري ليس بذلك منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بالقوي
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذِي الحُلَيفةِ فإذا هو بشاةٍ ميِّتةٍ شائلةٍ برِجْلِها، فقال: أترَوْنَ هذه هيِّنةً على صاحبِها؟! فوالَّذي نفسي بيدِه، لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذه على صاحبِها، ولو كانَتِ الدُّنيا تَزِنُ عندَ اللهِ جَناحَ بَعُوضةٍ ما سَقى كافرًا منها قطرةً أبدًا. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3334
الحُكم
صحيحصحيح
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِذي الحُليفةِ، فرَأى شاةً شائلةً برِجْلِها، فقالَ: أتَرَون هذه الشَّاةَ هَيِّنةً على صاحِبِها؟ قالوا: نَعَم، قالَ: والَّذي نَفسي بيَدِه، لَلدُّنيا أهوَنُ على اللهِ مِن هذه على صاحِبِها، ولو كانتِ الدُّنيا تَعدِلُ عِندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ما سَقَى كافِرًا منها شَرْبةَ ماءٍ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8059
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كنَّا مع رسولِ اللهِ بذي الحُليفةِ، فإذا هو بشاةٍ ميِّتةٍ شَائلةٍ برِجلِها، فقال: (أتُرَونَ هذه هيِّنةً على صاحبِها؟ فوالَّذي نفْسي بيَدِه، للدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذِه على [صاحبِها، ولو كانت] الدُّنيا تزِنُ عِندَ اللهِ جَناحَ بَعوضةٍ ما سقَى كافرًا [منها قَطرةً أبدًا]). .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
ما تمس إليه الحاجة · 246
الحُكم
ضعيف[فيه] زكريا، وحديثه منكر
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ مَنْظورٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، قالَ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذي الحُلَيْفةِ، فإذا هو بشاةٍ مَيِّتةٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَلدُّنيا أَهوَنُ على اللهِ مِن هذه على أهْلِها؟ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1823
الحُكم
ضعيف[قالَ أبو حاتِمٍ]: هذا خَطَأٌ، رَواه يَعْقوبُ الإسْكَنْدرانيُّ، عن أبي حازِمٍ، عن [عَبْدِ اللهِ] بنِ بَوْلا، عن رَجُلٍ مِن المُهاجِرينَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا أَشبَهُ، وزَكَريَّا لَزِمَ الطَّريقَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ زَكَريَّا هذا؟ قالَ: ليس بقَوِيٍّ.
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شاةٍ مَيتةٍ فقال انتفعُوا بإهابِها .
الراوي
[عامر الشعبي]
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/823
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على شاةٍ ميتةٍ فقال ألا انتفعْتم بإهابِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4250
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مرَّ بذي الحليفةِ فأمر أن يُشعَرَ يعني البُدنَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/405
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى عن أنس إلا من هذا الوجه وإنما يروى عن قتادة عن أبي حسان، عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ على شاةٍ فقال ما هذهِ قالوا ميتةٌ قال النبي صلى الله عليه وسلم ادبغُوا إهابَها فإن دباغهُ طهورهٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/129
الحُكم
ضعيف[فيه] القاسم ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ علَى شاةٍ ، فقالَ ما هذِهِ قالوا : مَيتةٌ ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ادبغوا إِهابَها فإنَّ دِباغَها طَهورُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/617
الحُكم
ضعيفرواه الطبراني من حديث القاسم بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ثم قال القاسم ضعيف وهو كما قال
أنَّ شاةً لمولاةِ مَيمونةَ مرَّ بِها - يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قد أُعْطيَتها منَ الصَّدقةِ ميتةً ، فقالَ: هلَّا أخَذوا إِهابَها فدبَغوهُ ، فانتفَعوا بِهِ ؟ ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّها مَيتةٌ ، قالَ: إنَّما حُرِّمَ أَكْلُها .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2924
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتَينِ بذي الحُلَيفَةِ يعني : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بذي الحُلَيفَةِ ركعتَينِ ثم أَحرَمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بقوي

لا مزيد من النتائج