حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه وهو يصلي فعطف ثوبه عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ يصلِّي قد سدلَ ثَوبَهُ فعطفَهُ عليهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/270
الحُكم
ضعيف[فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجلٍ يُصلِّي قد سدَل ثوبَه فعطَفه عليه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ قد سَدَل ثوبَه في الصلاةِ ، فأخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فعطَفَه عليه .
الراوي
عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم مرَّ برجلٍ قد سدل ثوبَه في الصَّلاةِ ، فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ثوبَه فعطفه في الصَّلاةِ عليه .
الراوي
عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
تحريم الإسبال · 27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان منقطعا ، فقد أخرجه البيهقي من حديث أبي جحيفة موصولا
مرَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم برجلٍ قد سدل ثوبَه في الصَّلاةِ ، فعطَفه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
تحريم الإسبال · 27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان فيه حفص بن أبي داود وقد ضعف فإنه يعضده ما سلف [يعني حديث أبي عطية]
أبصَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يُصَلِّي وقد سَدَل ثَوبَه، فدَنا مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فعَطَف عليه ثَوبَه .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن علي بن الأقمر إلا الهيثم تفرد به حفص بن أبي داود
أبصَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُصلِّي وقد سدَل ثوبَه فدنا منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعطَف عليه ثوبَه .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/193
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الهيثم بن حبيب إلا حفص بن أبي داود تفرد به أحمد بن الفرج
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ سدَلَ ثوبَه في الصَّلاةِ فضمَّهُ وفي روايةٍ فقطعَه وفي روايةٍ فعطفَه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/192
الحُكم
ضعيفضعيف
مرَّ برجلٍ يُصلِّي سادِلًا ثوبَه ، فقطعَهُ علَيهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مالك أخطأ فيه وليس بالحافظ؛ وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به، وإنما يرويه الثقات عن أم عطية
مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ سادِلٍ، فعَطَفَ عليه رِداءَه. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن الحسين لا يتابع عليه قال البخاري ليس بالقوي عندهم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا سادلًا ثوبَه في الصلاةِ فعطَف إحداهما على الأُخرى .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات خلا عبد الملك بن الحسين ، فإني لم أعرفه بعدالة ، ولا جرح ، لكن الحديث له شاهد
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسلُتُ المنيَّ من ثوبِه بعُرفِ الإذخِرِ ثم يصلِّي فيه ويَحُتُّه من ثوبِه يابسًا ثم يُصلِّي فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/434
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلتُ المَنيَّ من ثوبِهِ بعرقِ الإذخرِ، ثمَّ يصلِّي فيهِ ويحتُّهُ من ثوبِهِ يابسًا، ثمَّ يصلِّي فيهِ وفي روايةٍ - : بِعِرقِ الإذخِرِ عن ثوبِهِ ويصلِّي فيهِ قالت: وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبصرُهُ جافًّا فَيحتُّهُ ويصلِّي فيهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/396
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج