حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر بقدر ، فأخذ منها عرقا أو كتفا فأكله ، ثم صلى ، ولم يتوضأ»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقِدْرٍ يغلي فأخذ منها عرقًا أو كتفًا فأكلَه ثم صلى ولم يتوضأ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسمعه هشيم من جابر الجعفي وكل شيء حدث عن جابر مدلس إلا هذا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بقِدْرٍ، فأخَذَ منها عَرْقًا أو كَتِفًا، فأكَلَه، ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2153
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بقِدْرٍ يَغلي، فأخَذَ منها عِرقًا، أو كَتِفًا، فأكَلَه، ثم صَلَّى ولم يَتوَضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسمعه هشيم من جابر الجعفي وكل شيء حدث عن جابر مدلس إلا هذا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقِدرٍ فأخذ منها عِرْقًا وكَتِفًا فأكلهُ ثم صلَّى ولم يَتوضأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/21
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم فمرّ بقدرٍ لبعضِ أهلهِ فيها لحمٌ يطبخُ فناولهُ بعضهم منها كتفًا فأكلهُ وهو قائمٌ ثم صلّى ولم يتوضأ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1915
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله الشيباني منكر الحديث
عَنْ أبي رافعٍ قال كُنْتَ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ بِقِدْرٍ لبعضِ أهلِهِ فيها لحمٌ يُطْبَخُ فناولَهُ بعضُهمْ مِنْها كَتِفًا فأكلَهُ وهوَ قائِمٌ ثُمَّ صلَّى ولمْ يتوضأْ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عرادة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على قِدْرٍ فانتشَل منها عظْمًا فأكَله ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1129
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ بقِدْرٍ لبعضِ أهلِه فيها لحمٌ يُطبَخُ فناوَله بعضُهم منها كتِفًا فأكَلها وهو قائمٌ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5244
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أكلَ كَتفًا أو انتهَسَ كتِفًا ، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصَّلاةِ، فنَشَلتُ لَهُ كتفًا، فأَكَلَ منها، ثمَّ خرجَ فَصلَّى، ولَم يتوضَّأ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق رجالها كلهم ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ عَرقًا أو لَحمًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ، ولَم يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 354
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكَلَ خُبزًا ولحمًا أو عِرقًا، ثمَّ صلَّى ولم يتَوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 163
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1988
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج