حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح ، فقال : " ما هذه»· 15 نتيجة

الترتيب:
رآني النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وأنا أصلي ركعتين بعد الصُّبْحِ، فقال : ما هاتانِ الركعتانِ ؟، فقلتُ : إني لم أَكُنْ صليتُ رَكْعَتَيِ الفجرِ، فسكت عنه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - .
الراوي
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1002
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُصلِّي رَكْعتَينِ بعد الصُّبْحِ، فقال: ما هاتانِ الرَّكْعتانِ يا قَيْسُ؟ فقلتُ: إنِّي لم أكُنْ صلَّيتُ رَكْعَتَيِ الفجرِ، فسكَتَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
[قيس بن قهد الأنصاري]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث طرق وشواهد يرقى بها إلى الصحة
رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُصلِّي بعدَ صلاةِ الصبحِ ركعتَينِ، فقال : أصلاةَ الصبحِ أربعًا ؟ .
الراوي
قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق عبد العزيز بن محمد عن سعد بلفظ قال: أصلاتان معا؟ وقال: ابن عيينة: سمعه عطاء بن أبي رباح من سعد، قال: وليس إسناده بمتصل، لم يسمع محمد بن إبراهيم من قيس
رَآني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ الصُّبحِ، فقال: ما هاتانِ الرَّكعَتانِ يا قَيسُ؟ فقُلتُ: إنِّي لم أكُنْ صَلَّيتُ رَكعَتَيِ الفجرِ، فسَكَتَ عَنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال بعض الرواة فيه: قيس بن عمرو، وقال بعضهم: قيس بن قهد، وقيس بن عمرو أصح
حَديثُ: مَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أصَلِّي ... الحديث. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/618
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عمارة عن الأعمش، عَنه.
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُصلِّي قاعدًا ، فقال : أما إنَّ للقاعدِ نصفَ صلاةِ القائمِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَرَّ بيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُصَلِّي، فدَعاني فلَم آتِه حتَّى صَلَّيتُ ثُمَّ أتَيتُ، فقال: ما مَنَعَكَ أن تَأتيَني؟ فقُلتُ: كُنتُ أُصَلِّي، فقال: ألَم يَقُلِ اللهُ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا استَجيبوا للهِ وللرَّسولِ إذا دَعاكُم لِما يُحييكُم}، ثُمَّ قال: ألا أُعَلِّمُكَ أعظَمَ سورةٍ في القُرآنِ قَبلَ أن أخرُجَ مِنَ المَسجِدِ، فذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَخرُجَ مِنَ المَسجِدِ، فذَكَّرتُه، فقال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ. هي السَّبعُ المَثاني، والقُرآنُ العَظيمُ الذي أوتيتُه. .
الراوي
أبو سعيد بن المعلى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4703
الحُكم
صحيح[صحيح]
مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأَنا في المسجدِ، فدَعاني، فلم آتِهِ، فقالَ: ما مَنعَكَ أن تأتيَني قلتُ: إنِّي كنتُ أصلِّي قالَ: ألم يقلِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] ثمَّ قالَ: ألا أعلِّمُكَ أفضَلَ سورةٍ في القرآنِ قبلَ أن أخرُجَ، فلمَّا ذَهَبَ يَخرجُ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ قالَ: الحَمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ، هيَ السَّبعُ المَثاني والقُرآنُ العَظيمُ الَّذي أوتيتُهُ [وفي روايةٍ]: مرَّ بي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أصلِّي، فَدعاني، بمثلِهِ غيرَ أنَّهُ قالَ: أعظَمَ سورةٍ .
الراوي
أبو سعيد بن المعلى
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 88
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رآني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أصلِّي رَكْعتيِ الفَجرِ بَعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ : ما هاتانِ الرَّكعتانِ يا قَيسُ ؟ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ رَكْعتيِ الفَجرِ فَهُما هاتانِ الرَّكعتانِ فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
قيس جد سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سعيد الأنصاري ضعفه ابن حنبل وابن معين وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به وقال الترمذي تكلموا فيه من قبل حفظه
أبصرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أصلِّي الرَّكعَتينِ بعدَ الصُّبحِ فقالَ : ما هاتانِ الرَّكعتانِ يا قَيسُ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي لم أَكُن صلَّيتُ رَكْعتيِ الفجرِ ، فَهُما هاتانِ الرَّكعتانِ ، فسَكَتَ عنِّي رسولُ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ .
الراوي
قيس جد يحيى بن سعيد
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 10/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا يحتج أهل الإسناد بمثله
مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُصلِّي، فقالَ: سَلْ تُعطَهْ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، فقالَ عُمَرُ: فابتدَرْتُه أنا وأبو بكرٍ، فسَبَقَني إليه أبو بكرٍ، فقالَ: إنَّ مِن دُعائي الَّذي لا أَكادُ أَدْعو: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ نَعيمًا لا يَبيدُ، وقُرَّةَ عينٍ لا تَنفَدُ، ومُرافقةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَعلى جنَّةِ الخُلدِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1945
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد إذا سلم من الإرسال
مرَّ بي جبريلُ عليه السلامُ وأنا أُصَلِّي فضَحِكَ إلَيَّ فَتَبَسَّمْتُ إليه .
الراوي
جابر بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/85
الحُكم
ضعيففيه الوازع وهو ضعيف ‏
حديث في النَّهي عن النَّافلةِ بعد طلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتينِ [يعني حديث: عن يسار مولى ابن عمر قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعد طلوعِ الفجرِ فقال يا يسارُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصلاةَ فقال لِيُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم لا تُصلُّوا بعد الفجرِ إلا سجدَتينِ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قدامة لا حجة بانفراده
مرَّ بيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا أحلِبُ فقالَ : دَع داعيَ اللَّبنِ .
الراوي
ضرار بن الأزور
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/440
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
[عن] مولى عبد الله، قال: قال: صَلَّيتُ بعدَ الفَجْرِ، فقال ابنُ عُمَرَ:... فذَكَرَه. [رآنيِ ابنُ عُمَرَ وأنا أُصلِّي بعدَما طَلَعَ الفَجرُ، فقال: يا يَسارُ، كم صَلَّيتَ؟، قُلتُ: لا أدْري! قال: لا دَريتَ! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ علينا ونحن نُصلِّي هذه الصَّلاةَ، فقال: ألَا لِيُبلِّغْ شاهِدُكم غائِبَكم: أنْ لا صَلاةَ بعدَ الصُّبحِ إلَّا سَجْدتانِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/73
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الملك بن قدامة ضعيف لا تقابل روايته برواية الثقات.

لا مزيد من النتائج