حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسن والحسين وهو حاملهما على مجلس من مجالس»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ مَرَّ بِالحَسَنِ بنِ عليٍّ وهوَ يصلِّي ، وقد عَقَصَ ضَفِرَتَهُ في قَفَاهُ ، فَحَلَّها ، فَالتَفَتَ إليهِ الحَسَنُ مُغْضَبًا ، فقال : أَقْبِلْ على صَلاتِكَ ولا تَغْضَبْ ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ( ذلكَ كِفْلُ الشيطانِ ) .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 384
الحُكم
صحيححسن
أنَّ أبا رافِعٍ مرَّ بالحسَنِ بنِ عليٍّ وهو يُصلِّي، وقد عقَصَ ضَفِرتَه في قَفاه فحَلَّها، فالتَفتَ إليه الحسَنُ مُغضَبًا، فقال: أقبِلْ على صلاتِكَ ولا تغضَبْ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ذلك كِفْلُ الشيطانِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 646
الحُكم
صحيححسن
عن أبي رافعٍ مولَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهو يصلِّي وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليه الحسنُ مُغضبًا فقال : أقبلْ على صلاتِكَ ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ذلك كِفلُ الشيطانِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/744
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عمران بن موسى هذا لم يوثقه غير ابن حبان وتفرد بهذا الحديث بهذا اللفظ فهو لين الحديث ضعيف
عن أبي رافعٍ : أنَّهُ مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهوَ يصلِّي، وقد عقصَ ضَفْرتَهُ في قفاهُ، فحلَّها فالتفتَ إليهِ الحسَنُ مُغضَبًا ، فقالَ : أقبِلْ على صلاتِكَ ولا تغضَب ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ذلكَ كِفلُ الشَّيطانِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 2/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان يومُ القيامةِ قالت الجَنَّةُ [: يا ربِّ ألستَ وعدْتَني أن تزيِّنَني برُكنين من أركانِك فيقولُ اللهُ : ألم أُزيِّنْك بالحَسنِ، والحُسينِ ؟ قال : فتَميسُ كما تميسُ العروسُ] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حميد بن علي بن إدريس ويكنى أبا بشر كوفي، عَن ابن لَهِيعة عنه، ولم يروه عنه غير أحمد بن محمد بن رشدين.
الحَسَنُ والحُسَينُ شَنَفا العَرْشِ وليسا بمُعَلَّقَينِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالَتِ الجنَّةُ يا ربِّ وعَدْتَني أن تُزَيِّنَني برُكنينِ مِن أركانِك قال ألم أُزَيِّنْكِ بالحسنِ والحسينِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/187
الحُكم
ضعيف‏‏‏‏فيه حميد بن علي وهو ضعيف
مَرَّ أبو بَكرٍ والعَبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنهما بمَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأنصارِ وهم يَبكونَ، فقال: ما يُبكيكُم؟ قالوا: ذَكَرنا مَجلِسَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَّا، فدَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه بذلك، قال: فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عَصَبَ على رَأسِه حاشيةَ بُردٍ، قال: فصَعِدَ المِنبَرَ، ولَم يَصعَدْه بَعدَ ذلك اليَومِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثُمَّ قال: أوصيكُم بالأنصارِ؛ فإنَّهم كَرِشي وعَيبَتي، وقد قَضَوُا الذي عليهم، وبَقيَ الذي لهم، فاقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3799
الحُكم
صحيح[صحيح]
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمجلسٍ من مجالسِ الأنصارِ وهم يمزَحون ويضحكونَ ، فقال : أكثِروا ذِكرَ هادِمِ اللَّذّاتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أحمد بن محمد بن عبد الله ذكر من جرحه]
أنَّها أتَت بالحسنِ والحُسينِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكواه الَّتي تُوفِّي فيها فقالت يا رسولَ اللهِ هذان ابناك فوَرِّثْهما شيئًا فقال أمَّا حسنٌ فله هَيبتي وسُؤدُدي وأمَّا حُسينٌ فله جَراءتي وَجودي .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
أنَّها أتت بالحسنِ والحسينِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شكواهُ الَّذي توفِّيَ فيه فقالت يا رسولَ اللَّهِ هذانِ ابناكَ ; فورِّثهما شيئًا. فقالَ أمَّا الحسنٌ فلهُ هيئَتي وسؤدُدي وأمَّا الحسينٌ فلهُ جرأتي وجُودي .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه من لا يعرف
عن أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أنَّه رَأى أبا رافِعٍ مَولَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ وهو يُصَلِّي قائمًا، وقد غَرَز ضَفْرَه في قَفاه، فحَلَّها أبو رافِعٍ؛ فالْتَفَت الحَسَنُ إليه مُغضَبًا، فقالَ أبو رافِعٍ: أقبِلْ على صَلاتِكَ ولا تَغضَبْ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ذلكَ كِفْلُ الشَّيطانِ يعني: مَقْعَدَ الشَّيطانِ يَقِي مَغْرَزَ ضَفْرِه. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 979
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّهُ مرَّ بالحسَنِ بنِ عليٍّ وقد عقَصَ ضَفْرَتَه في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليهِ الحسَنُ مُغضبًا فقال أقبِل على صلاتِكَ ولا تغضَب فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِك كِفلُ الشَّيطانِ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 81
الحُكم
صحيحهذا الحديث هو الصحيح
قال علِيٌّ: زارَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فباتَ عِندَنا، والحَسَنُ والحُسَينُ نائِمانِ، فاستَسْقى الحَسَنُ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قِربةٍ، وسَقاه. فتَناوَلَ الحُسَينُ لِيَشرَبَ، فمَنَعَه، وبَدَأ بالحَسَنِ. فقالت فاطِمةُ: يا رَسولَ اللهِ، كأنَّه أحَبُّهما إليكَ. قال: لا، ولكِنَّ هذا استَسْقى أوَّلًا. ثم قال: إنِّي وإيَّاكِ وهذَيْنِ يَومَ القيامةِ في مَكانٍ واحِدٍ. وأحسَبُه قال: وعلِيًّا. .
الراوي
أبو فاختة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنَ عباسٍ أن رُكانةَ طلَّقَ امْرأتَه ثلاثًا ، فلما أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : في مَجْلسٍ أَمْ مَجَالِسَ ؟ قال : بل في مَجْلِسٍ واحدٍ فَرَدَّها عليهِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت هذا الحديث أحمد بن حنبل ، وبين أنه أصح من رواية من روى في حديث ركانة . أنه طلقها البتة ، ... فإن رواة هذا مجاهيل الصفات لا يعرف عدلهم وحفظهم ، ولهذا ضعف أحمد وأبو عبيد وابن حزم وغيرهم من أئمة الحديث حديثهم ، بخلاف حديث الثلاث فإن إسناده جيد

لا مزيد من النتائج