«مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية ؛ فقال للذي معها أو لصاحبها :»· 15 نتيجة

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ -أو هَدِيَّةٍ-، فقال للذي معها -أو لصاحِبِها-: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ -أو هَدِيَّةٌ-، قال: وإنْ. .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ -أو هَديةٍ- فقال لصاحِبِها: «اركَبْها». فقال: إنَّها بَدَنةٌ -أو هَديَّةٌ- قال: «وإنْ». .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ أو هَديَّةٍ، فقال: اركَبْها، قال: إنَّها بَدَنةٌ، أو هَديَّةٌ، فقال: وإنْ. .

حديث: مَرَّ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ [أَوْ هَدِيَّةٍ، فَقالَ: ارْكَبْهَا قالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ، أَوْ هَدِيَّةٌ، فَقالَ: وإنْ.] .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَنةٍ، فقال لصاحِبِها: اركَبْها، فقال: إنَّها بَدَنةٌ، فقال: اركَبْها. .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَديَّةٍ -أو بَدَنةٍ- فقال: «اركَبْها». فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها هَديَّةٌ -أو بَدَنةٌ- قال: «وإنْ». .

شَكَا رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارَهُ، فقال: احْمِل مَتاعَك فضَعْه على الطَّريقِ، فَمَن مَرَّ بِه يَلعَنُه، فَجعَل كُلُّ مَن مَرَّ بِه يَلعَنُه، فَجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقال: ما لَقيتُ مِنَ النَّاسِ؟! فَقال: إنَّ لعنةَ اللهِ فوقَ لَعنتِهِم، ثُمَّ قال للَّذي شَكا: كُفيتَ أو نَحوَه. .

مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببدَنةٍ فقال : اركَبْها ، قال : إنَّها بدَنةٌ ، قال : وإن قال إنَّها بدَنةٌ ، قال : اركَبْها غيرَ مقدوحةٍ .

مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببدنةٍ فقال اركَبْها قال إنَّها بدنةٌ قال وإن قال إنَّها بدنةٌ قال وإن اركَبْها غيرَ مقدوحةٍ .

مرَّ علَيهِ ببدنةٍ فقالَ: اركَبها قالَ: إنَّها بدنةٌ قالَ: اركَبها قالَ: فرأيتُهُ راكبَها معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، في عُنقِها نَعلٌ .

أنه أَهْدَى للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هدِيَّةً لَهُ أوْ ناقَةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسلَمْتَ ؟ قال : لا . قال : فإِنَّي نُهِيتُ عنْ زبَدِ المشركينَ .

أنَّهُ أَهدى للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هديَّةً لَهُ أو ناقةً فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أسلمتَ قالَ لا قالَ فإنِّي نُهيتُ عن زَبْدِ المشرِكين .

مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أعرابيٍّ يبيعُ شيئًا فقال : عليك بأولِ سَوْمٍ أو أوَّلِ السَّومِ فإنَّ الأرباحَ مع السماحِ .

«لمَّا أَشرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المَقبَرةِ وهي على طَريقِه الأُولى، أشارَ بِيَدِه وَراءَ الصَّغيرةِ -أو قالَ: وَراءَ الضَّفيرةِ، شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ- فقالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، فقُلْتُ للَّذي يُخبِرُني: أخَصَّ الشِّعْبَ، قالَ: هكذا، قالَ: فلم يُخبِرْني أنَّه خَصَّ شَيئًا إلَّا كذلك أشارَ بيَدِه وَراءَ الصَّغيرةِ أو الضَّفيرةِ، وكُنَّا نَسمَعُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصَّ الشِّعْبَ المُقابِلَ للبَيْتِ». .

لمَّا أشرفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المقبرةِ وهي على طريقِهِ الأولى أشارَ بيدِهِ وراءَ الضفيرِ أو قال : وراءَ الضفيرةِ شكَّ عبدُ الرزاقِ فقال : نِعْمَ المقبرةُ هذهِ فقلتُ للذي أخبرني : أَخَصَّ الشِّعْبَ قال : هكذا قال فلم يُخبرني أنَّهُ خَصَّ شيئًا إلا كذلك أشارَ بيدِهِ وراءَ الضفيرةِ أو الضفيرِ وكُنَّا نسمعُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَصَّ الشِّعْبَ المقابلَ للبيتِ .