حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مر عمر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وعائشة وهما يأكلان حيسا ، فدعاه فوضع»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَرَّ زَيدٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبابنِ حارثةَ، وهما يَأكُلانِ في سُفْرةٍ، فدعَواه. فقال: إنِّي لا آكُلُ ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ. قال: وما رُؤيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آكِلًا ممَّا ذُبِحَ على النُّصُبِ. .
الراوي
جد نفيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/130
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على حَفْصةَ وعائِشةَ وهُما صائِمتانِ، ثُمَّ خَرَجَ ورَجَعَ وهُما يَأكُلانِ، فقالَ: "أَلَمْ تَكونا صائِمتَينِ؟ " قالَتا: بَلى، ولكن أُهدِيَ لَنا هذا الطَّعامُ فأَعْجَبَنا، فأَكَلْنا مِنه، قالَ: "صوما يَوْمًا مَكانَه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 229
الحُكم
ضعيف[فيه] خطاب بن القاسم عن حصيف. وقال فيه النسائي: حديث منكر
مرَّ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فأعجبَهُ صحَّتُهُ وجَلَدُهُ فدعاهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/297
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ آكلُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَيْسًا، فمر عمرُ فدعاه، فأكل، فأصاب أُصْبُعُه أصْبُعي، فقال حينئذٍ: لو أُطاعُ فيكُن ما رأتْكُُن عينٌ، فنزل الحجابُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 3/611
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
كُنْتُ آكُلُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيْسًا في قَعْبٍ فمرَّ عُمَرُ فدعاه فأكَل فأصابَتْ إِصبَعَه إِصبَعي فقال حسن أوَّهْ أوَّهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأَتْكنَّ عَينٌ فنزَلَتْ آيةُ الحِجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا سفيان بن عيينة
كنتُ آكلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَيسًا في قُعبٍ فمرَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه فدعاه فأكلَ فأصابتْ إصبعُه إصبعَي فقالَ حَسْ أُوَّاهْ لو كنتُ أُطاعُ فيكُنَّ ما رأتكُنَ عينٌ فنزل الحجابُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
كنتُ آكلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَيْسًا في قُعْبٍ فمرَّ عمرُ رضي اللهُ عنهُ فدعاهُ فأكلَ فأصابَ إِصبعُهُ إصبعي فقال حِسْ أُوهْ أُوهْ لو أُطاعُ فيكنَّ ما رأَتْكُنَّ عينٌ فنزلتْ آيةُ الحجابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قالت عائِشةُ: كُنتُ آكُلُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيسًا في قَعبٍ، فمَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فدَعاه، فأكَل، فأصابَت أُصبُعَه أُصبُعي، فقال: حَسِّ، أوَّهْ أوَّهْ! لو أطاعَ فيَكُنَّ ما رَأتكُنَّ عَينٌ، فنَزَلت آيةُ الحِجابِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا سفيان بن عيينة
أنها أُهْدِيَ لَها ضَبٌّ فأَتَاها رَجُلَانِ مِنْ قَوْمِهَا فأَمَرَتْ بِهِ فصُنِعَ ثمَّ قرَّبَتْهُ إلَيْهِمَا فَجَاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما يأكُلَانِ فَرَحَّبَ بهما ثم أخذَ لِيَأْكُلْ لُقْمَةً فلَمَا أَخَذَ اللُّقْمَةَ إلى فِيهِ قال ما هذا قال ضبٌّ أُهْدِيَ لَنَا قال فوضَعَ اللُّقْمَةَ وأرادَ الرجلانِ أن يطْرَحَا ما في أَفْوَاهِهِمَا فَقَال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا تَفْعَلَا إِنَّكُمْ أهلُ نجْدٍ تَأْكُلُونَها وَإِنَّا أهلُ تِهَامَةَ نَعَافُهَا .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن أبي زياد وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَل على عائِشةَ وحَفصةَ وهما صائِمَتانِ، ثُمَّ خَرَجَ ورَجَعَ وهما يَأكُلانِ، فقال: ألم تَكونا صائِمَتَينِ؟ قالتا: بَلى، ولكِن أُهديَ لنا هَذا الطَّعامُ، فأعجَبَنا، فأكَلنا مِنه، فقال: صُوما يَومًا مَكانَه .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن خصيف إلا خطاب بن القاسم
أنَّ أبا جهلٍ مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُصلِّي فقال ألم أنْهكَ فأغلظَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
عن نافِعٍ قال: كُنتُ رِدْفَ ابنِ عُمَرَ، إذ مَرَّ بِراعٍ يَزمُرُ، فذَكَرَ نَحوَه. [أي نحو حديث: أن ابن عمر: سمع صوت، زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق "، وهو يقول: يا نافع أتسمع ؟، فأقول: نعم، فيمضي حتى، قلت: لا فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق، وقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير خالد والد محمود، فمختلف فيه، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان
مرَّ رجلٌ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ فسلَّمَ عليه فلم يردَّ عليه فلما فَرَغَ ضَرَبَ بكفِّه على الأرضِ ثم ردَّ عليه السلامَُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء
مرّ بي النبي صلى الله عليه وسلم فدعانِي فخرجتُ إليهِ ثم مَرّ بأبي بكرٍ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم مرّ بعمرَ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم انطلقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى دخلَ حائطًا لبعضِ الأنصارِ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعمنَا بُسرًا فجاءَ بعذقٍ فوضعهُ فأكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم دعا بماءٍ بارِدٍ فشربَ ثم قال : لتُسأَلنّ عن هذا يومَ القيامةِ ، فأخذَ عمرُ العذقَ فضربَ بهِ الأرضَ حتى تناثرَ البُسْرُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قال : إنّا لمسؤولونَ عن هذا يومَ القيامة ؟ فقال : نَعَمْ إلا مِنْ كسرةٍ يَسدّ بها رجلٌ جوعتهُ وخرقةٌ يكفّ بها عورتهُ أو حجرٍ يدخلُ فيه من الحرّ والقرّ .
الراوي
أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[اختلف في إسناده على ألوان]
في تسميةِ مَن شهِدَ بَدْرًا مِنَ الأنصارِ ثمَّ مِن بني النَّجَّارِ حارثةُ بنُ النُّعْمانِ وهو الَّذي مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مع جبريلَ عندَ المقاعدِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات

لا مزيد من النتائج