حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مسحت امرأة بطن امرأة حامل ، فأسقطت جنينا ، فرفع ذلك إلى عمر " ، فأمرها أن تكفر»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ امرأةً خذفَت امرأةً فأسقَطت فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فجعلَ في ولدِها خَمسَمِائةَ شاةٍ ، ونهى يومئذٍ عن الخذْفِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
إنَّ امرأةً خذَفتِ امرأةً، فأُسقِطَتْ، فرُفِع ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ في ولَدِها خمسَ مئةِ شاةٍ، ونهَى يومئذٍ عن الخذفِ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا الحديث والصواب (مائة شاة)
أنَّ امرأةً حذفتِ امرأةً فأسقطتْ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل في ولدِها خمسَ مائةِ شاةٍ ونهى يومئذٍ عن الحذفِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4578
الحُكم
ضعيفكذا الحديث خمسمائة شاة والصواب مائة شاة
أنَّ امرأةً خَذَفَتْ امرأةً، فأسقَطَتِ المَخْذوفَةُ فَرُفِعَ ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . فجعَلَ عَقلَ ولَدِها خَمسمِائةٍ مِنَ الغُرِّ، ونَهَى يومَئِذٍ عَن الخَذفِ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4814
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر
أنَّ امرأةً خذَفتِ امرأةً فأسقطتِ المخذوفةُ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ عقلَ ولدِها خمسمائةٍ منَ الغنمِ ونَهى يومئذٍ عنِ الخَذفِ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 6989
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهذا وهم ينبغي أن يكون أراد مئة من الغنم
أنَّ امرَأةً خذفَت امرأةً ، فأسقطتِ المخذوفَةُ . فرُفِعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ . فجعلَ عقلَ ولدِها خمسمائةٍ منَ الغُرِّ ، ونَهَى يومئذٍ عنِ الخَذفِ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4829
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ امرأةً حذَفَتِ امرأةً، فأسقَطتْ، فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ في ولَدِها خمسَ مئةِ شاةٍ، ونهى يومئذٍ عن الحَذْفِ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4578
الحُكم
صحيحرجاله ثقات، لكنه اختلف في وصله وإرساله ووقع في متنه وهم في ذكر الخمس مئة شاة، والصحيح: مئة شاة
حديث: إنَّ عقْلَ الجنينِ خمسُ مئةِ شاةٍ. [يعني حديث: أنَّ امرأةً حذفتِ امرأةً فأسقطتْ فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل في ولدِها خمسَ مائةِ شاةٍ ونهى يومئذٍ عن الحذفِ] .
الراوي
[بريدة بن الحصيب الأسلمي]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/1001
الحُكم
صحيحلم يصح وإنما الصحيح حديث الغرة
أنَّ امرأةً استَلَّتْ سيفًا فوضعَتهُ على بطنِ زوجِها وقالت واللَّهِ لأنفِذنَّكَ أو لتُطلِّقَني فطلَّقَها ثلاثًا فَرُفِعَ ذلِكَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فأمضَى طلاقَها .
الراوي
عمرو بن شراحيل المعافري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/189
الحُكم
ضعيفلا يعلم معاصرة المعافري لعمر وفيه فرج بن فضالة ضعيف
أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ صاح بامرأةٍ فأسقطت جنينًا فأعتقَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ غُرَّةً .
الراوي
شهر بن حوشب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/505
الحُكم
ضعيفمنقطع وضعيف
عن عمرَ أنه صاح بامرأةٍ فأسقطتْ جنينًا فأعتقَ عمرُ غُرَّةً .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/286
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ عمرَ : أنَّه صاحَ بامرأةٍ فأسقطتْ جنينًا ، فأعتقَ عمرُ غرَّةَ عبدٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1345
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلًا وَجَدوه مع امرأةٍ في لحافِها على فِراشِها، فرُفعَ ذلك إلى عُمَرَ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَه أربعينَ. .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل
حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وأبو نُعَيمٍ جَميعًا، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ. فأمَّا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى فقالَ: عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَذْفِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ امْرَأةً حَذَفَتْ امْرَأةً فأَسقَطَتْ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ في وَلَدِها خَمْسَمِئةِ شاةٍ، ونَهى يَوْمَئذٍ عن الحَذْفِ»]. فأمَّا أبو نُعَيمٍ فلم يَقُلْ: «عن أبيه». .
الراوي
بريدة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أبي نُعَيمٍ أَصَحُّ؛ مُرسَل.

لا مزيد من النتائج