حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي»· 23 نتيجة

الترتيب:
مسحَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - علَى رأسي .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1080
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
مسحَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على رأسي وفي روايةٍ وكانَ أبي قد أدركَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمسحَ رأسَهُ واستغفرَ لهُ
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة · 435
الحُكم
صحيح الإسنادأسانيده رجالها رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة
مسَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسي وفي روايةٍ سمِعْتُ أبي وكان قد أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَح رأسَه واستَغفَر له وفي روايةٍ قُلْنا أَصَحِبَه قال لا ولكنَّه قد كان على عهدِه قد حلَب وصَرَّ
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/410
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد وأحد الأسانيد رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة‏‏
لو رأيتَني وقُثَمَ وعُبَيْدَ اللَّهِ ابني عبَّاسٍ ونحنُ صِبيانٌ نلعبُ ، إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على دابَّةٍ ، فقالَ : ارفَعوا هذا إليَّ قالَ : فحمَلَني أمامَهُ ، وقالَ لقُثمَ : ارفعوا هذا إليَّ فجعلَهُ وراءَهُ ، وَكانَ عُبَيْدُ اللَّهِ أحبَّ إلى عبَّاسٍ مِن قثمَ ، فما استَحى من عمِّهِ أن حَملَ قثمًا وترَكَهُ ، قالَ : ثمَّ مسحَ على رأسي ثلاثًا ، وقالَ كلَّما مَسحَ : اللَّهمَّ اخلُف جَعفرًا في ولَدِهِ قالَ : قلتُ لعبدِ اللَّهِ : ما فعلَ قُثَمُ ؟ قالَ : استُشْهِدَ ، قالَ : قلتُ : اللَّهُ أعلمُ بالخيرِ ورسولُهُ بالخيرِ ، قالَ : أجَلْ
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/197
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لو رأيتَني وقُثَمَ وعُبَيْدَ اللَّهِ ابنَي عبَّاسٍ ونَحنُ صبيانُ نَلعبُ , إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى دابَّةٍ فقالَ : ارفعوا هذا إلَيَّ , قال : فحَملَني أمامَهُ وقالَ لقُثَمَ : ارفَعوا هذا إليَّ , فحملَهُ وراءَهُ , وَكانَ عُبَيْدُ اللَّهِ أحبُّ إلى عبَّاسٍ مِن قُثَمَ , فلمَّا استحَى من عمِّهِ أن حَملَ قُثَمًا وترَكَهُ , قالَ : ثمَّ مسحَ علَى رأسي ثلاثًا , وقالَ : كلَّما مسحَ اللَّهمَّ اخلُفْ جعفرًا في ولدِهِ , قالَ : قلتُ لعبدِ اللَّهِ ما فعلَ قُثَمُ قالَ : استُشْهِدَ , قالَ : قُلتُ اللَّهُ أعلَمُ ورسولُهُ بالخيرِ , قالَ أجَل
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 212
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لمَّا قدِمَت بي أمِّي من أرضِ الحبشةِ حينَ مات أبي حاطبٌ فجاءَت أمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أصاب إحدى يديَّ حريقٌ من نارٍ فقالت يا رسولَ اللهِ هذا محمَّدُ بنُ حاطبٍ ابنُ أخيك وقد أصابه هذا الحرقُ من النَّارِ قال محمَّدُ بنُ حاطبٍ فلا أكذِبُ على رسولِِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا أدري أنفَث أم مسَح على رأسي ودعا لي بالبركةِ وفي ذرِّيَّتي
الراوي
محمد بن حاطب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن محمد بن حاطب لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
قالت كنت وصيفة لامرأة بالمدينة فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قالت لي مولاتي يا روضة قومي على باب الدار فإذا مر هذا الرجل فأعلميني فقمت فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فأخذت بطرف ردائه فتبسم في وجهي قال شيبة وأظنه مسح على رأسي فقلت لمولاتي هو ذا قد جاء الرجل فخرجت مولاتي ومن كان معها في الدار فعرض عليهم الإسلام فأسلموا قال عبد الجليل وحدثني شيبة قال رأيت روضة معي في الدار في بني سليم إذا اشترى الجيران مملوكا أو خادما أو ثوبا أو طعاما قالوا لها يا روضة ضعي يدك عليه فكانت كل شيء تمسه فيه البركة
الراوي
روضة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
كنتُ وصيفةٌ لامرأةٍ بالمدينةِ فلمَّا هاجرَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مكَّةَ إلى المدينَةِ قالت لي مولاتي يا رَوْضَةُ قومي على بابِ الدَّارِ فإذا مرَّ هذا الرَّجُلُ فأعلميني فقمتُ فأتاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نفَرٍ من أصحابهِ فأخذتُ بطرَفِ ردائِهِ فتبسَّمَ في وجهي قالت وأظنُّهُ مسحَ على رأسي فقلتُ لمولاتي يا هذهِ هوَ ذا قد جاءَ الرَّجلُ فخرجَتْ مولاتي ومن كانَ معها في الدَّارِ فعرضَ عليها الإسلامَ فأسلموا قالَ عبدُ الجليلِ وحدَّثَتني شيبةُ قالت رأيت رَوضَةَ معي في الدَّارِ في بني سُليمٍ إذا اشترى الجيرانُ مملوكًا أو خادِمًا أو ثوبًا أو طعامًا قالوا لها يا رَوضَةُ ضعي يدَكِ عليهِ فكانت كلُّ شيءٍ تمسُّهُ فيهِ البركةُ
الراوي
روضة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 489
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده فيه من لم يعرف
مسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأسي. .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15593
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَأسي» .
الراوي
قرة المزني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20362
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مسحَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على رأسي وفي روايةٍ وكانَ أبي قد أدركَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمسحَ رأسَهُ واستغفرَ لهُ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 435
الحُكم
صحيحأسانيده رجالها رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة
مسحَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - علَى رأسي . .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1076
الحُكم
صحيحصحيح ، رجاله رجال الصحيح
مسح النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رأسي ودعا لي وقال جَفَّ القلمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 6/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه [ عبد المؤمن العبدي ]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأسي ودَعا لي بالحِكمةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1840
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
«مَسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رَأْسي ثَلاثًا، قالَ: فلمَّا مَسَحَ قالَ: اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَرًا في وَلَدِه». .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَسَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه على رَأسي قالَ: -أظُنُّه قالَ: ثَلاثًا- كُلَّما مَسَح قالَ: اللَّهُمَّ اخلُفْ جَعفَرًا في وَلَدِه. .
الراوي
عبدالله بن جعفر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
مسَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسي وفي روايةٍ سمِعْتُ أبي وكان قد أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَح رأسَه واستَغفَر له وفي روايةٍ قُلْنا أَصَحِبَه قال لا ولكنَّه قد كان على عهدِه قد حلَب وصَرَّ .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/410
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد وأحد الأسانيد رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن قرة وهو ثقة‏‏
لمَّا بعَثَتْني أمِّي بقُطْفٍ تناوَلْتُ منه قَبلَ أن أبْلُغَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا جِئْتُ به مسَح رأسي وقال أيَا غُدَرُ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن بسر الحيراني وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
مسح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسي فقال: يَرحَمُك اللهُ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أحمد بن منيع، عَن أبي بكر بن عياش عن عاصم عنه . بهذا اللفظ.
بعثتْني أمِّي بقِطفٍ فتناولتُ منهُ قبلَ أن أبلُغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا جئتُ بهِ مَسحَ على رأسي وقال يا غُدَرُ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كنتُ أرمي نَخلًا للأنصارِ، وأنا غُلامٌ، فرَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا غُلامُ، لِمَ تَرمي النَّخلَ؟ قُلتُ: آكُلُ. قال: كُلْ ما يَسقُطُ. ثُمَّ مسَحَ رَأْسي، وقال: اللَّهُمَّ أشبِعْ بَطنَه. .
الراوي
رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/478
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفرٍ قال : مسحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأسي وقالَ : اللَّهمَّ اخلُف جَعفرًا في ولدِهِ ، وقال : كنَّا نَلعبُ فمرَّ بنا على دابَّةٍ فحَملَني أمامَهُ .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
مسح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأسي ودعا لي ، وقال : إذا كان لك حاجةٌ فاسألِ اللهَ ، فقد جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد المؤمن بن عباد العبدي ضعفه أبو حاتم. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه

لا مزيد من النتائج