حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مسح على الخفين ، ومسح مقدم رأسه ، ووضع يديه على العمامة ، ومسح على العمامة»· 13 نتيجة

الترتيب:
توضَّأَ فَحسرَ العِمامةَ ومَسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ، أو قالَ : ناصيتَهُ بالماءِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول مرسل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فحسَر العِمامةَ عن رأسِه، ومسَح مُقدَّمَ رأسِه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [له شاهد]
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/136
الحُكم
ضعيفإن كان مرسلا فقد عضده في الفتح بما قواه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لكنه اعتضد بمجيثه من وجه آخر موصولاً في إسناده أبو معقل لا يعرف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ، فحَسَرَ العِمامَةَ، ومَسَحَ مُقدَّمَ رأسِه أو قال: ناصيتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحجة وإن كان مرسلا، وقد اعتضد بالمتصل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسَرَ العِمامةَ عن رأسِه، ومسَحَ مُقدَّمَ رأسِه -أو قال: ناصِيَتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [وفيه] مسلم بن خالد، تكلم فيه غير واحدِ من الأئمة
«رأيتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومَسَح على الخُفَّين، وعلى الخِمارِ، وعلى العِمامةِ» .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فحَسَر العِمامةَ، ومَسَح مُقدَّمَ رَأسِه»، أو قال: «ناصيَتَه بالماءِ» .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ومَسَحَ على الخُفَّينِ، وعلى الخِمارِ -يَعني العِمامةَ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22419
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
بمَعنى [«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فحَسَر العِمامةَ، ومَسَح مُقدَّمَ رَأسِه»، أو قال: «ناصيَتَه بالماءِ»] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح ناصيته وذكر فوق العمامة . . . . كان يمسح على الخفين وعلى ناصيته وعلى عمامته .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صَبَبتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَسَل يَدَيه، ومَضمَضَ، واستَنثَرَ، وغَسَل وجهَه وذِراعَيه، ومَسَحَ بناصيَتِه وعلى العِمامةِ والخُفَّينِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن حبيب إلا حماد بن سلمة
صبَبْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغسَل يدَيْهِ ومضمَض واستنثَر وغسَل وجهَه وذراعَيْهِ ومسَح بناصيتِه وعلى العِمامةِ والخُفَّيْنِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الحبيب بن الشهيد إلا حماد بن سلمة

لا مزيد من النتائج