«مضت السنة أنه من ملك من محرمه شيئا فهو حر ، بملكه عتيق " ، قال : وما وراء ذلك»· 13 نتيجة

مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو عَتيقٌ. وقال أبو كامِلٍ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ. .

من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍة فهو حرٌّ .

"مَن مَلَك ذا رَحِمِ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ"، ولفظُ أحمَدَ: "فهو عَتيقٌ" .

مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو عَتيقٌ .

مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو عَتيقٌ. .

مَن ملَكَ ذا رحِمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ عَتيقٌ .

قال عُمَرُ: مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ. .

عن الحَسَنِ قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ". .

عن عمرَ قال من ملكَ ذا رَحِمٍ مُحَرّم فهو حرٌ .

عن عُمَرَ قال: مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ، فهو حُرٌّ. .

عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال: مَن ملَكَ ذا رَحِمٍ محرمٍ فَهوَ حرٌّ .

يا معاذُ ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ ، وما خلقَ اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ ، وإذا قال الرجلُ لِمْمَلوكٍ : أنتَ حرٌّ إنْ شاءَ اللهُ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ لَهُ ، وإذا قال لامرأتِهِ : أنتِ طالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ فلَهُ استثناءٌ ولا طلاقَ عليه .

ما خلَق اللهُ عزَّ وجَلَّ على وجهِ الأرضِ شيئًا أبغَضَ إليه منَ الطلاقِ ، وما خلَق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحَبَّ إليه منَ العِتاقِ ، وإذا قال الرجُلُ لمملوكٍ: أنتَ حرٌّ إنْ شاء اللهُ فهو حرٌّ ولا استِثناءَ له ، وإذا قال لامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إنْ شاء اللهُ فله استِثناءٌ ولا طلاقَ عليه .