حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«مضت السنة أن لا يجتمع المتلاعنان»· 16 نتيجة

الترتيب:
مضَتِ السُّنَّةُ أن لا يَجتَمِعَ المُتَلاعِنانِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 11/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوله طريق [آخر]
مضَتِ السُّنَّةُ أن لا يَجتَمِعَ المُتَلاعِنانِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
علِيٌّ وعَبدُ اللهِ قالا: مَضَتِ السُّنَّةُ ألَّا يَجتَمِعَ المُتَلاعِنانِ. .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هو: أبو نعيم النخعيُّ، وقد جرحه أحمد ويحيى وغيرها. وشيخ ابن عتبة ينظر فيه.
عن ابنِ مسعودٍ قال لا يجتمعُ المتلاعنانِ أبدًا .
الراوي
[شقيق بن سلمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس ابن الربيع وثقه شعبة وغيره وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّهُ قال: لا يَجتَمِعُ المُتَلاعِنانِ أبَدًا. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن إبراهيم النخعي لم يدرك عمر بن الخطاب
مضتِ السُّنَّةُ في المُتلاعنَينِ أن لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/599
الحُكم
صحيحإسناده حسن في المتابعات
مضتِ السُّنَّةُ في المُتلاعنَينِ أن لا يجتمعَا أبدًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/188
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف لكن [له شاهد]
مضَتِ السنةُ أن العاقلةَ لا تحملُ شيئا من ديةِ العمدِ إلا أن يشَاؤُوا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل بل مقطوع
مضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثمَّ لا يجتمعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 289/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله رجال مسلم
عَن سَهْلٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في المتَلاعِنَينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثُمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 656
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهُنَّ من وِلاداتٍ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قولُ سهلِ بنِ سعدٍ : مَضَتْ السنةُ في المُتَلَاعِنَيْن أن يُفَرَّقَ بينهما، ثم لا يَجْتَمِعا أبدًا. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2104
الحُكم
صحيحصحيح
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهم؛ من وِلاداتِ النِّساءِ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مضَتِ السُّنَّةُ أن تجُوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يطَّلِعُ عليه غيرُهنَّ؛ مِن وِلادةِ النِّساءِ وغيرِها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ: مَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ في المُتَلاعِنَينِ أن يُفَرَّقَ بَيْنَهما، ثُمَّ لا يَجْتَمِعانِ أبَدًا. .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
مضت السنَّةُ من رسولِ اللَّهِ وأبي بكرٍ وعمرَ أن لا تُقبَلَ شهادةُ النِّساءِ في الطَّلاقِ والعِتاقِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج